- أقول : وقال علي بن إبراهيم : المخاطبة للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، والمعنى للناس « 1 » . 2 - وقال : قوله : وَلا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آياتِ اللَّهِ بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ أي : ولا يمنعك هؤلاء الكفار عن اتباع آيات اللّه التي هي القرآن والدين بعد إذ نزلت إليك تعظيما لذكرك ، وتفخيما لشأنك . وَادْعُ إِلى رَبِّكَ أي : إلى طاعة ربك الذي خلقك ، وأنعم عليك ، وإلى توحيده ، وَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ أي : لا تمل إليهم ، ولا ترضى بطريقتهم ، ولا توال أحدا منهم « 2 » . * س 28 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة القصص ( 28 ) : آية 88 ] وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 88 ) [ سورة القصص : 88 ] ؟ ! الجواب / 1 - قال علي بن إبراهيم القمي في قوله تعالى : وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلهاً آخَرَ المخاطبة للنبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم والمعنى للناس ، وهو قول الصادق عليه السّلام : « إنّ اللّه بعث نبيّه بإيّاك أعني واسمعي يا جارة » « 3 » . 2 - قال الحارث بن المغيرة النّصري : سئل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه تبارك وتعالى : كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ، فقال : « ما يقولون فيه ؟ » قلت : يقولون يهلك كل شيء إلا وجه اللّه . فقال : « سبحان اللّه ! لقد قالوا قولا عظيما ، إنّما عنى بذلك وجه اللّه الذي يؤتى منه » « 4 » . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام ، في قول اللّه عزّ وجلّ : كُلُّ شَيْءٍ هالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ ، قال : « من أتى اللّه بما أمر به من طاعة محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فهو الوجه الذي لا يهلك ، وكذلك قال : مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ » « 5 » .

--> ( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 147 . ( 2 ) مجمع البيان : ج 7 ، ص 465 . ( 3 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 147 . ( 4 ) الكافي : ج 1 ، ص 111 ، ح 1 . ( 5 ) الكافي : ج 1 ، ص 111 ، ح 2 . والآية من سورة النساء : 80 .