ثمّ قال له : يا بن عمرو ، إمّا تبت وإما رحلت . فقال : يا محمد ، بل تجعل لسائر قريش شيئا مما في يدك ، فقد ذهبت بنو هاشم بمكرمة العرب والعجم . فقال له النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : ليس ذلك إليّ ، ذلك إلى اللّه تبارك وتعالى ، فقال : يا محمد ، قلبي ما يتابعني على التّوبة ، ولكن أرحل عنك . فدعا براحلته فركبها ، فلمّا صار بظهر المدينة أتته جندلة فرضّت هامته ، ثم أتى الوحي إلى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فقال : سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ لِلْكافِرينَ بولاية عليّ لِلْكافِرينَ لَيْسَ لَهُ دافِعٌ مِنَ اللَّهِ ذِي الْمَعارِجِ « 1 » » . قال : قلت : جعلت فداك ، إنّا لا نقرؤها هكذا . فقال : « هكذا أنزل اللّه بها جبرئيل على محمد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، وهكذا هو واللّه مثبت في مصحف فاطمة عليها السّلام ، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم لمن حوله من المنافقين : انطلقوا إلى صاحبكم ، فقد أتاه ما استفتح به ، قال اللّه عزّ وجلّ : وَاسْتَفْتَحُوا وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ » « 2 » . وقال علي بن إبراهيم : قوله تعالى : وَاسْتَفْتَحُوا أي دعوا وَخابَ كُلُّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ أي خسر « 3 » . ثمّ قال : وفي رواية أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « العنيد : المعرض عن الحقّ » « 4 » . * س 12 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة إبراهيم ( 14 ) : الآيات 16 إلى 17 ] مِنْ وَرائِهِ جَهَنَّمُ وَيُسْقى مِنْ ماءٍ صَدِيدٍ ( 16 ) يَتَجَرَّعُهُ وَلا يَكادُ يُسِيغُهُ وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ وَما هُوَ بِمَيِّتٍ وَمِنْ وَرائِهِ عَذابٌ غَلِيظٌ ( 17 ) [ سورة إبراهيم : 16 - 17 ] ؟ ! الجواب / قال الطّبرسي : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « أي ويسقى ممّا يسيل

--> ( 1 ) المعارج : 1 - 3 . ( 2 ) الكافي : ج 2 ، ص 57 ، ح 18 . ( 3 ) تفسير القمّي : ج 1 ، ص 368 . ( 4 ) تفسير القمّي : ج 1 ، ص 368 .