الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
143
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع )
آيَةٍ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما يُنَزِّلُ قالُوا إِنَّما أَنْتَ مُفْتَرٍ إلى قوله تعالى : وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ قال : إذا نسخت آية قالوا لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : أنت مفتر . فردّ اللّه عليهم ، فقال : قل لهم يا محمّد نَزَّلَهُ رُوحُ الْقُدُسِ مِنْ رَبِّكَ بِالْحَقِّ يعني جبرائيل عليه السّلام لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ » « 1 » . وعنه ، قال : وفي رواية أبي الجارود عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله رُوحُ الْقُدُسِ . قال : « هو جبرئيل عليه السّلام ، والقدس : الطاهر لِيُثَبِّتَ الَّذِينَ آمَنُوا هم آل محمد عليهم السّلام وَهُدىً وَبُشْرى لِلْمُسْلِمِينَ » « 2 » . وقال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ اللّه تبارك وتعالى خلق روح القدس ، فلم يخلق خلقا أقرب إلى اللّه منها ، ليست بأكرم خلقه عليه ، فإذا أراد أمرا ألقاه إليها ، فألقاه إلى النجوم فجرت به » « 3 » . * س 38 : ما هو معنى قوله تعالى : [ سورة النحل ( 16 ) : آية 103 ] وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّهُمْ يَقُولُونَ إِنَّما يُعَلِّمُهُ بَشَرٌ لِسانُ الَّذِي يُلْحِدُونَ إِلَيْهِ أَعْجَمِيٌّ وَهذا لِسانٌ عَرَبِيٌّ مُبِينٌ ( 103 ) [ سورة النحل : 103 ] ؟ ! الجواب / قال علي بن إبراهيم : وهو لسان أبي فكيهة « 4 » مولى بني الحضرمي ، كان أعجميّ اللسان ، وكان قد اتّبع نبيّ اللّه وآمن به ، وكان من أهل الكتاب ، فقالت قريش : هذا - واللّه - يعلّم محمّدا ، علّمه بلسانه ، يقول
--> ( 1 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 390 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 2 ، ص 390 . ( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 2 ، ص 270 ، ح 70 . ( 4 ) واسمه أفلح وقيل : يسار ، مولى بني عبد الدار ، وقيل : كان مولى لصفوان بن أميّة بن خلف أسلم قديما بمكة ، وكان من المستضعفين ممّن عذّب في اللّه . عذّبه المشركون ليرجع عن دينه فلم يرجع عن دينه ، وهاجر ومات قبل بدر . « الكامل لابن الأثير ج 2 ، ص 68 ، أسد الغابة : ج 5 ، ص 273 ، البداية والنهاية : ج 3 ، ص 102 » .