الشيخ ماجد ناصر الزبيدي
320
التيسير في التفسير للقرآن برواية أهل البيت ( ع )
الجواب / قال علي بن إبراهيم القميّ : . . . ثمّ قال عليه السّلام : قُلْ يا محمّد لهم : هَلُمَّ شُهَداءَكُمُ الَّذِينَ يَشْهَدُونَ أَنَّ اللَّهَ حَرَّمَ هذا وهو معطوف على قوله : وَقالُوا ما فِي بُطُونِ هذِهِ الْأَنْعامِ « 1 » ثمّ قال : فَإِنْ شَهِدُوا فَلا تَشْهَدْ مَعَهُمْ وَلا تَتَّبِعْ أَهْواءَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَالَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَهُمْ بِرَبِّهِمْ يَعْدِلُونَ . ثم قال لنبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : قُلْ لهم تَعالَوْا أَتْلُ ما حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً « 2 » . قال أبو بصير : كنت جالسا عند الباقر عليه السّلام وهو متّكىء على فراشه إذ قرأ الآيات المحكمات التي لم ينسخهنّ شيء من الأنعام وقال : « شيّعها سبعون ألف ملك : قُلْ تَعالَوْا - إلى قوله - شَيْئاً » « 3 » . - وقال علي بن إبراهيم في قوله تعالى : وَبِالْوالِدَيْنِ إِحْساناً : الوالدان : رسول اللّه وأمير المؤمنين ( صلوات اللّه عليهما ) « 4 » . - وقال أيضا في قوله : وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ مِنْ إِمْلاقٍ إلى قوله : ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ فهذا كله محكم « 5 » . - وقال علي بن الحسين عليهما السّلام في قوله الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَما بَطَنَ : « ما ظهر منها : نكاح امرأة الأب ، وما بطن : الزّنا » « 6 » .
--> ( 1 ) الأنعام : 139 . ( 2 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 220 . ( 3 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 383 ، ح 123 . ( 4 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 220 . ( 5 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 220 . ( 6 ) تفسير العيّاشي : ج 1 ، ص 383 ، ح 124 .