ثمّ قال عزّ وجلّ : وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قال : وخلق اللّه الذين من قبلكم من سائر أصناف النّاس لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ قال : لها وجهان : أحدهما : وخلق الذين من قبلكم لعلّكم - كلّكم - تتّقون ، أي لتتّقوا كما قال اللّه عزّ وجلّ : وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ « 1 » . والوجه الآخر : اعبدوا الذي خلقكم ، والذين من قبلكم ، لعلّكم تتقون ، أي اعبدوه لعلكم تتقون النار ، و ( لعلّ ) من اللّه واجب ، لأنّه أكرم من أن يعني « 2 » عبده بلا منفعة ، ويطعمه في فضله ثمّ يخيّبه ، ألا تراه كيف قبح من عبد من عباده ، إذا قال لرجل : اخدمني لعلّك تنتفع بي ، ولعلّي أنفعك بها ، فيخدمه ، ثمّ يخيّبه ولا ينفعه ، فاللّه عزّ وجلّ أكرم في أفعاله ، وأبعد من القبيح في أعماله من عباده » « 3 » . س 19 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 22 ] الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَراتِ رِزْقاً لَكُمْ فَلا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْداداً وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ( 22 ) [ البقرة : 22 ] ؟ ! الجواب / بسند صحيح عن علي بن الحسين عليه السّلام في قول اللّه تعالى : الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِراشاً وَالسَّماءَ بِناءً . قال : « جعلها ملائمة لطبائعكم ، موافقة لأجسادكم ، ولم يجعلها شديدة الحمي والحرارة فتحرقكم ، ولا شديدة البرودة فتجمّدكم ، ولا

--> ( 1 ) الذاريات : 56 . ( 2 ) العناء : التعب والنصب . ( 3 ) تفسير الإمام العسكري عليه السّلام : 139 / 68 و 69 و 71 .