واحدة ، ثم يدعها حتى إذا كان آخر عدّتها راجعها ، ثمّ يطلّقها أخرى ، فيتركها مثل ذلك ، فنهى عن ذلك » « 1 » . س 203 : ما هو تفسير قوله تعالى : وَلا تَتَّخِذُوا آياتِ اللَّهِ هُزُواً وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَما أَنْزَلَ عَلَيْكُمْ مِنَ الْكِتابِ وَالْحِكْمَةِ يَعِظُكُمْ بِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ البقرة : 231 ] ؟ ! الجواب / الحديث مرفوع إلى أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « مكتوب في التّوراة : من أصبح على الدنيا حزينا ، فقد أصبح لقضاء اللّه ساخطا ، ومن أصبح يشكو مصيبة نزلت به ، فقد أصبح يشكو اللّه ، ومن أتى غنيّا فتواضع لغناه ، ذهب اللّه بثلثي دينه ، ومن قرأالقرآن من هذه الأمّة ثمّ دخل النار ، فهو ممّن كان يتّخذ آيات اللّه هزوا . ومن لم يستشر يندم ، والفقر الموت الأكبر » « 2 » . س 204 : ما هو تفسير قوله تعالى : [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 232 ] وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ ذلِكَ يُوعَظُ بِهِ مَنْ كانَ مِنْكُمْ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذلِكُمْ أَزْكى لَكُمْ وَأَطْهَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 232 ) [ البقرة : 232 ] ؟ ! الجواب / قال عليّ بن إبراهيم ، في قوله تعالى : وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ : أي لا تحبسوهنّ : أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ إِذا تَراضَوْا بَيْنَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ يعني إذا رضيت المرأة بالتزويج الحلال « 3 » .

--> ( 1 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 119 ، ح 377 . ( 2 ) تفسير العياشي : ج 1 ، ص 120 ، ح 379 . ( 3 ) تفسير القمي : ج 1 ، ص 76 .