الأعمال سواء كان دينياً أو دنيوياً لابد له من أن يرده من طريق صحيح لا من الطرق المنحرفة ، فالعبادة في الحج أيضاً لابد أن يبتدأ الإنسان بها في الوقت المقرر وتعيينه بواسطة الهلال . جملة « وَلَيْسَ الْبِرُّ » يمكنها أن تكون إشارة إلى نكتة لطيفة أخرى أيضاً وهي أنّ سؤالكم عن الأهلّة بدل سؤالكم عن المعارف الدينية بمثابة مَن يترك الدخول إلى داره من الباب الأصلي ثم يرده من ظهر البيت فهو عمل مستقبح ومستهجن . أسئلة مختلفة من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : وردت في ( 15 ) مورد من الآيات القرآنية جملة « يسئلونك » وهذه علامة على أنّ الناس يسألون من رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مسائل مختلفة كراراً ومراراً ، والملفت للنظر أنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله مضافاً إلى أنّه لا ينزعج من هذه الأسئلة ، فإنّه يستقبلهم بصدر رحب ، ويجيب على أسئلتهم من خلال الآيات القرآنية . إنّ السؤال هو أحد حقوق الناس في مقابل القادة ، وهذا الحق مشروع حتى للأعداء أيضاً ، فبإمكانهم طرح أسئلتهم بشكل معقول . فالسؤال مفتاح حل المشكلات . والسؤال بوّابة العلوم . والسؤال وسيلة انتقال المعارف المختلفة . وأساساً فإنّ طرح الأسئلة المختلفة في كل مجتمع علامة على التحرك الفكري والحضاري والثقافي للناس ، ووجود كل هذه الأسئلة في عصر النبي صلى الله عليه وآله هو علامة على تحرك أفكار الناس في ذلك المحيط ضمن تعليمات القرآن الكريم والدين الإسلامي . وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ( 190 ) وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ ( 191 ) فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 192 ) وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ ( 193 ) سبب النّزول في تفسير مجمع البيان : هذه أوّل آية نزلت في القتال ، فلمّا نزلت كان رسول اللَّه صلى الله عليه وآله يقاتل من قاتله ويكفّ عمّن كفّ عنه حتى نزلت « اقتلوا المشركين حيث وجدتموهم » الذي أجاز جهاد وقتال جميع المشركين .