يفعله الأعاظم في الإخبار عن وقوع احكامهم وصدور أوامرهم وهو كثير في القرآن « 1 » . [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 211 إلى 212 ] سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ بَيِّنَةٍ وَمَنْ يُبَدِّلْ نِعْمَةَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْهُ فَإِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ ( 211 ) زُيِّنَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا الْحَياةُ الدُّنْيا وَيَسْخَرُونَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ اتَّقَوْا فَوْقَهُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَاللَّهُ يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ ( 212 ) بيان : قوله تعالى : سَلْ بَنِي إِسْرائِيلَ كَمْ آتَيْناهُمْ مِنْ آيَةٍ الخ ؛ تثبيت وتأييد اشتمل عليه قوله تعالى : فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ، الآية من الوعيد بأخذ المخالفين اخذ عزيز مقتدر . يقول : هذه بنو إسرائيل في مرآكم ومنظركم وهي الأمة التي آتاهم اللّه الكتاب والحكم والنبوة والملك ، ورزقهم من الطيبات ، وفضّلهم على العالمين ، سلهم كم آتيناهم من آية بيّنة ؟ وانظر في امرهم من اين بدئوا وإلى اين كان مصيرهم ؟ حرّفوا الكلم عن مواضعه ، ووضعوا في قبال اللّه وكتابه وآياته أمورا من عند أنفسهم بغيا بعد العلم ، فعاقبهم اللّه أشد العقاب بما حل فيهم من اتخاذ الأنداد ، والاختلاف وتشتت الآراء ، وأكل بعضهم بعضا ، وذهاب السودد ، وفناء السعادة ، وعذاب الذلة والمسكنة في الدنيا ، ولعذاب الآخرة اخزى وهم لا ينصرون .

--> ( 1 ) . البقرة 208 - 210 : بحث روائي في الرجعة .