لتعظيم أمرهم وتفخيمه - واللّه أعلم - « 1 » « 2 » « 3 » « 4 » . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 158 ] إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللَّهَ شاكِرٌ عَلِيمٌ ( 158 ) بيان : فقوله تعالى : إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللَّهِ - إلى قوله - يَطَّوَّفَ بِهِما يشير إلى كون المكانين معلّمين بعلامة اللّه سبحانه ، يدلان بذلك عليه ، ويذكّر انه تعالى واختصاصهما بكونهما من الشعائر دون بقية الأشياء جميعا يدل على أن المراد بالشعائر ليست الشعائر التكوينية بل هما شعيرتان بجعله تعالى إياهما معبدين يعبد فيهما ، فهما يذكّران اللّه سبحانه ، فكونهما شعيرتين يدلّ على أنه تعالى قد شرع فيهما عبادة متعلقة بهما ، وتفريع قوله : فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِما إنّما هو للإيذان بأصل تشريع السعي بين الصفا والمروة ، لا لإفادة الندب ، ولو كان المراد إفادة النّدب كان الأنسب بسياق الكلام أن يمدح التّطوف ، لا أن ينفي ذمّه ، فإن حاصل المعنى أنّه لمّا كان الصّفا والمروة معبدين

--> ( 1 ) . البقرة 153 - 157 : بحث روائي في البرزخ وحياة الروح بعد الموت . ( 2 ) . البقرة 153 - 157 : بحث فلسفي في النفس ؛ هل النفس مجردة عن المادة ؟ ( 3 ) . البقرة 153 - 157 : بحث أخلاقي في علم الاخلاق ( وهو الفن الباحث عن الملكات الانسانية المتعلقة بقواه النباتية والحيوانية والانسانية ) ؛ أصول الاخلاق الفاضلة ( العفة والشجاعة والحكمة والعدالة ) وفروعاتها ؛ النظرية العجيبة التي ذهب إليها الاشتراكيون من الماديين والنظرية غير حديثة ؛ الحسن والقبح مطلق ونسبي . ( 4 ) . البقرة 153 - 157 : بحث روائي في الأحكام العقلية والأحكام الشرعية .