( البقرة 21 - 25 ) . ومثل : بدء تكوين الانسان ، تركيبه من روح وبدن ، شعوره الحقيقي ، وارتباطه بالأشياء ، علومه العملية ، جريه على استخدام عنده انتفاعا ، كونه مدنيا بالطبع ، حدوث الاختلاف بين افراد الانسان ، رفع الاختلاف بالدين ، الاختلاف في نفس الدين ، الانسان بعد الدنيا . ( البقرة / 213 ) . ومثل : كلام في المرابطة في المجتمع الاسلامي : الانسان والاجتماع ، الانسان ونموه في اجتماعه ، الاسلام وعنايته بالاجتماع ، اعتبار الاسلام رابطة الفرد والمجتمع ، بما ذا يتكون ويعيش الاجتماع الاسلامي ، منطقان : منطق التعقل ومنطق الاحساس ، ما معنى ابتغاء الاجر عند اللّه والاعراض عن غيره ؛ ما معنى الحرية في الاسلام ؟ ما هو الطريق إلى التحول والتكامل في المجتمع الاسلامي ؟ هل الاسلام بشريعته يفي بإسعاد هذه الحياة الحاضرة ، من الذي يتقلد ولاية المجتمع في الاسلام وما سيرته ؟ ثغر المملكة الاسلامية هو الاعتقاد دون الحدود الطبيعية أو الاصطلاحية ، الاسلام اجتماعي بجميع شؤونه ، الدين الحق هو الغالب على الدنيا بالآخرة . ومثل : بحث علمي في فصول ثلاثة : النكاح من مقاصد الطبيعة ، استيلاء الذكور على الإناث ، تعدد الزوجات . ومثل : كلام في الرق والاستعباد ، اعتبار العبودية للّه سبحانه ، استعباد الانسان وأسبابه ، سير الاستعباد في التاريخ ، ما الذي رآه الاسلام في ذلك ، ما هو السبيل إلى الاستعباد ، ما مقدار التحديد ، إلى م آل أمر الالغاء ؟ ( المائدة / 116 - 120 ) . ومثل : كلام في المجازاة والعفو في فصول : ما معنى الجزاء ؟ العفو والمغفرة ، للعفو مراتب ، هل المؤاخذة أو المغفرة تستلزم ذنبا ، رابطة العمل والجزاء ، العمل يؤدي المرابطة إلى النفس .