مَتاعاً بِالْمَعْرُوفِ ، حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ [ البقرة 2 / 236 ] وأما الطلاق الذي لا ضرر فيه ولا بدعة : فهو ما يكون في حال الطهر مع استقبال العدة أي الابتداء بها ، لا في الحيض ؛ لقوله تعالى : إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ [ الطلاق 65 / 1 ] . وَإِنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ ، فَإِنَّ اللَّهَ أَعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنْكُنَّ أَجْراً عَظِيماً أي وإن أردتن رضا اللّه ورسوله وثواب الآخرة وهو الجنة ، فإن اللّه أعدّ للمحسنة منكن ثوابا عظيما ، تستحقر زينة الدنيا دونه . وهذا دليل على أن من أراد اللّه ورسوله والدار الآخرة كان محسنا صالحا . وقوله : تُرِدْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالدَّارَ الْآخِرَةَ فيه معنى الإيمان . ولما خيرهن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بين الدنيا والآخرة ، اخترن جميعا الآخرة ، فسرّ بذلك ، وشكرهن اللّه على حسن اختيارهن ، وكرّمهن ، فقال : لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِنْ بَعْدُ ، وَلا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْواجٍ [ الأحزاب 33 / 52 ] وَما كانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ ، وَلا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْواجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَداً [ الأحزاب 33 / 53 ] . وزوجات النبي صلّى اللّه عليه وسلّم اثنتا عشرة ، وهن أمهات المؤمنين ، ولم يتزوج إلا بكرا واحدة هي السيدة عائشة ، وكان زواجه بالأخريات تأليفا للقلوب ، ومن أجل نشر الدعوة الإسلامية ، وبناء الدولة ، ووحدة الكلمة ، وهن « 1 » : 1 - خديجة بنت خويلد : أول زوجاته ، تزوجها بمكة ، وعاشت مع النبي صلّى اللّه عليه وسلّم بعد النبوة سبع سنين ، ولم يتزوج غيرها حتى ماتت ، وسنّه 54 عاما ، وهي أول من آمن من النساء . وجميع أولاده منها غير إبراهيم . 2 - سودة بنت زمعة بنت عبد شمس العامرية ، دخل بها بمكة ، وتوفيت بالمدينة .

--> ( 1 ) تفسير القرطبي : 14 / 164 وما بعدها .