التفسير والبيان : فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلا يَتَساءَلُونَ أي إذا نفخ في الصور النفخة الثانية وهي نفخة النشور ، وقام الناس من القبور ، فلا تنفعهم الأنساب والقرابات بالرغم من وجود التعاطف والتراحم ؛ لاستيلاء الدهشة والحيرة عليهم ، وانشغال كل إنسان بنفسه ، ولا يسأل القريب قريبه ، لاشتغاله بنفسه ، كما جاء في قوله تعالى : يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ وَصاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ ، لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ [ عبس 80 / 34 - 37 ] وقوله سبحانه : وَلا يَسْئَلُ حَمِيمٌ حَمِيماً يُبَصَّرُونَهُمْ [ المعارج 70 / 10 - 11 ] أي لا يسأل القريب قريبه ، وهو يبصره . هذا عند النفخة ، أما بعد القرار في الجنة أو النار ، فيسأل أهل الجنة بعضهم عن بعض ، كما في قوله تعالى : وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلى بَعْضٍ يَتَساءَلُونَ [ الصافات 37 / 27 ] . و جاء في السنة ما أخرجه الإمام أحمد عن المسور بن مخرمة رضي اللّه عنه قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم : « فاطمة بضعة مني ، يغيظني ما يغيظها ، وينشطني ما ينشطها ، وإن الأنساب تنقطع يوم القيامة إلا نسبي وسببي وصهري » . وأصل هذا الحديث في الصحيحين عن المسور بن مخرمة أن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم قال : « فاطمة بضعة مني ، يريبني ما يريبها ، ويؤذيني ما آذاها » . و روى الإمام أحمد عن أبي سعيد الخدري قال : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم يقول على هذا المنبر : « ما بال رجال يقولون : إن رحم رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلم لا تنفع قومه ؟ بلى ، واللّه إن رحمي موصولة في الدنيا والآخرة ، وإني أيها الناس فرط « 1 » لكم إذا جئتم » .

--> ( 1 ) أنا فرطكم : أي متقدمكم ، يقال : فارط وفرط : إذا تقدم وسبق القوم ليرتاد لهم الماء .