والوعيد وأحوال يوم القيامة ، أنزلنا القرآن كله بلغة العرب ليفهموه ، فهو بلسان عربي مبين فصيح ، لا ليس فيه ولا عي . وَصَرَّفْنا فِيهِ مِنَ الْوَعِيدِ ، لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ أَوْ يُحْدِثُ لَهُمْ ذِكْراً أي وبينا فيه أنواع الوعيد تخويفا وتهديدا ، كي يخافوا الله ، فيتجنبوا معاصيه ، ويحذروا عقابه ، أو يحدث لهم في قلوبهم عبرة وعظة يعتبرون بها ويتعظون ، ويقبلون على فعل الطاعات . وبعد تعظيم القرآن عظم تعالى نفسه ، فقال : فَتَعالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ أي تقدس وتنزه الله الملك المتصرف بالأمر والنهي ، الثابت الذي لا يزول ولا يتغير عن إلحاد الملحدين ، وعما يقول المشركون ، فإنه الملك حقا الذي بيده الثواب والعقاب ، وحقه وعدله : ألا يعذب أحدا قبل الإنذار وبعثة الرسل والإعذار إلى خلقه ، لئلا يبقى لأحد حجة ولا شبهة . وَلا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يُقْضى إِلَيْكَ وَحْيُهُ أي ولا تتعجل أو تبادر إلى قراءة القرآن قبل أن يفرغ جبريل من الوحي ، حرصا منه على ما كان ينزل عليه منه ، بل أنصت ، فإذا فرغ الملك من قراءته عليك فاقرأه بعده . ومثله قوله تبارك وتعالى في سورة القيامة : لا تُحَرِّكْ بِهِ لِسانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ ، إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ، فَإِذا قَرَأْناهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ ، ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنا بَيانَهُ [ 16 - 19 ] أي أن نجمعه في صدرك ثم تقرأه على الناس من غير أن تنسى منه شيئا . وَقُلْ : رَبِّ زِدْنِي عِلْماً أي سل ربك زيادة العلم ، روى الترمذي وابن ماجة والبزار عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول : « اللهم انفعني بما علمتني ، وعلمني ما ينفعني ، وزدني علما ، والحمد لله على كل حال ، وأعوذ بالله من حال أهل النار » .