خرجتم لتمنعوا عيركم ، فقد نجاها اللّه فارجعوا ، فقال أبو جهل : واللّه لا نرجع حتى نرد بدرا - وكان موسما من مواسم العرب يجتمع لهم بها سوق كل عام - فنقيم ثلاثا ، فننحر الجزور ، ونطعم الطعام ، ونسقي الخمر ، وتعزف علينا القيان ، وتسمع بنا العرب ، فلا يزالون يهابوننا أبدا ، فوافوها فسقوا كؤوس المنايا مكان الخمر ، وناحت عليهم النوائح مكان القيان . فنهى اللّه عباده المؤمنين أن يكونوا مثلهم ، وأمرهم بإخلاص النية ، والحسبة في نصر دينه ، ومؤازرة رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلم . المناسبة : بعد أن ذكر اللّه تعالى أنواع نعمه على رسوله وعلى المؤمنين يوم بدر ، علّمهم إذا التقوا بفئة ( أي جماعة ) من المحاربين نوعين من الأدب هما : الثبات أمام العدو في اللقاء ، وذكر اللّه كثيرا ، ثم أمرهم بالتحلي بالطاعة والانقياد ، أي طاعة اللّه والرسول ، ونهاهم عن التنازع والاختلاف حتى لا يفشلوا ( يجبنوا ) وتذهب قوتهم ودولتهم . التفسير والبيان : هذه الآيات تعليم من اللّه لعباده المؤمنين آداب اللقاء وطريق الشجاعة عند مواجهة الأعداء ، وهي قواعد ضرورية في الحروب ، وأسس للجندية الحقة الحازمة . وأول هذه الآداب والقواعد : الثبات أمام العدو حين اللقاء معه ، بتوطين النفوس على الصمود والصبر على المبارزة ؛ وعدم التحدث بالتولي والفرار ، ونظرا لأن هذا العنصر أهم عناصر المواجهة الحربية ، فقد بدأ اللّه به ، فقال : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذا لَقِيتُمْ فِئَةً