مُوسى لِمِيقاتِنا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ [ الأعراف 7 / 143 ] ، فسمي « كليم اللّه » . ومنهم من رفعه اللّه على غيره درجات ومراتب في الفضل والشرف ، والمراد به محمد صلّى اللّه عليه وسلّم ، كما رواه الطبري عن مجاهد ، ويؤيده السياق أيضا . وتفضيله بأوجه ذكرناها ، وبأوجه أخرى منها رؤيته الأنبياء في السماوات ليلة الإسراء والمعراج بحسب تفاوت منازلهم عند اللّه عز وجل ، ومنها سمو أخلاقه الشريفة ، كما قال تعالى : وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ [ القلم 68 / 4 ] ، ومنها تأييده بالقرآن الخالد إلى يوم القيامة كما قال تعالى : إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحافِظُونَ [ الحجر 15 / 9 ] وقال في فضل القرآن : إِنَّ هذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ [ الإسراء 17 / 9 ] ومنها تفضيل أمته : كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ ، تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ ، وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ [ آل عمران 3 / 110 ] وجعل أمته وسطا بين الأمم عدولا وشهداء على الأمم : وَكَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ [ البقرة 2 / 143 ] . ولو لم يؤت من المعجزات والخصائص إلا القرآن وحده ، لكفى به فضلا على سائر الأنبياء ، لأنه المعجزة الباقية أبد الدهر ، روى البخاري أنه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « ما من نبي من الأنبياء إلا وقد أعطي من الآيات ما آمن على مثله البشر ، وإنما كان الذي أوتيته وحيا أوحاه اللّه إليّ ، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة » . و روى مسلم والترمذي عن أبي هريرة أنه صلّى اللّه عليه وسلّم قال : « فضّلت على الأنبياء بست : أعطيت جوامع الكلم ، ونصرت بالرعب ، وأحلت لي الغنائم ، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا ، وأرسلت إلى الخلق كافة ، وختم بي النبيون » . وآتى اللّه عيسى بن مريم عليه السلام البينات : وهي الآيات الواضحات التي يتبين بها الحق من الباطل ، كتكليمه في المهد ، وإحياء الموتى ، وإبراء الأكمه