وكذا في رواية نهج البلاغة ( 34 ) من باب ( 17 ) تحريم البغي وفى رواية داود ( 8 ) من باب ( 23 ) حرمة التعصب قوله عليه السلام فاستخرج الشيطان ما في نفسه بالحمية والغضب . ويأتي في جميع الآيات وأحاديث باب ( 28 ) كظم الغيظ ما يدل على ذلك وفى رواية عبد الله ( 31 ) من باب ( 41 ) حب الدنيا قوله فمن أحلم الناس قال عليه السلام الذي لا يغضب وفى رواية يونس ( 13 ) من باب ( 52 ) وجوب أداء الفرائض قوله عليه السلام أحزم الناس أكظمهم للغيظ وفى رواية حبيب ( 26 ) من باب ( 57 ) وجوب الخوف قوله تعالى أملك غضبك عمن ملكتك عليه اكف عنك غضبى . وفى أحاديث باب ( 64 ) ما ورد في الحلم ما يدل على ذلك فراجع وفى رواية سليمان وابن مسلم ( 55 ) من باب ( 75 ) وجوب التوبة قوله عليه السلام خيار العباد إذا غضبوا غفروا وفى رواية أبى الربيع ( 26 ) من باب ( 1 ) عشرة الناس من أبواب العشرة قوله عليه السلام ليس منا من لم يملك نفسه عند غضبه وفى رواية ابن قداح ( 9 ) من باب ( 49 ) افشاء السلام قوله عليه السلام لا تغضبوا ولا تغضبوا . وفى رواية الجعفريات ( 2 ) من باب ( 108 ) ثواب من آوى اليتيم قوله عليه السلام من كف غضبه وبسط رضاه ( إلى أن قال ) جعله الله تعالى في نوره الأعظم يوم القيامة وفى رواية أبى الصلت ( 19 ) من باب ( 122 ) حرمة اغتياب المؤمن قوله العبد إذا غضب لم ير نفسه وجهل قدره من عظم الغضب فإذا حفظ نفسه وعرف قدره وسكن غضبه كانت عاقبته كاللقمة الطيبة .