س القصص ( 28 ) لنا أعمالنا ولكم أعمالكم سلام عليكم لا نبتغي الجاهلين ( 55 ) س الأحزاب ( 33 ) انا عرضنا الأمانة على السماوات والأرض والجبال فأبين ان يحملنها وأشفقن منها وحملها الانسان انه كان ظلوما جهولا ( 72 ) س الزمر ( 39 ) قالوا أتتخذنا هزوا قال أعوذ بالله ان أكون من الجاهلين ( 64 ) . س الأحقاف ( 46 ) وأبلغكم ما أرسلت به ولكني أراكم قوما تجهلون ( 23 ) . وما يمكن ان يستدل به على فضل العقل من الآيات مثل قوله تعالى لعلكم تعقلون ( و ) أفلا تعقلون ( و ) ان كنتم تعقلون ، وأمثال ذلك كثيرة جدا فلا يحتاج إلى ذكرها 698 ( 1 ) كا 8 ج 1 - أخبرنا أبو جعفر محمد بن يعقوب قال حدثني عدة من أصحابنا منهم محمد بن يحيى العطار عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب المحاسن 192 - البرقي عن الحسن بن محبوب أمالي الصدوق 340 - حدثنا محمد بن موسى بن المتوكل قال حدثنا عبد الله بن جعفر الحميري قال حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى عن الحسن بن محبوب عن العلاء ( بن رزين - كا ) عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال : لما خلق الله العقل استنطقه ثم قال له : أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال ( له - محاسن أمالي ) وعزتي ( وجلالي كا - محاسن ) ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك ولا أكملتك ( اكملك - أمالي - محاسن ) الا فيمن أحب أما انى إياك آمر وإياك أنهى وإياك أعاقب وإياك أثيب . 699 ( 2 ) المحاسن 192 - البرقي عن علي بن الحكم عن هشام قال : قال أبو عبد الله عليه السلام لما خلق الله العقل ( استنطقه ثم - ئل ) قال له أقبل فأقبل ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له وعزتي وجلالي ما خلقت خلقا هو أحب إلى منك بك آخذ وبك أعطي وعليك أثيب . 700 ( 3 ) كا 8 - ج 1 - أحمد بن إدريس عن محمد بن عبد الجبار المحاسن 195 - البرقي عن محمد بن أحمد بن يحيى عن محمد بن عبد الجبار