[ 2 / 6496 ] وعن عليّ عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « سألته عن قول اللّه في اليتامى : وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ قال : يكون لهم التمر واللبن ، ويكون لك مثله ، على قدر ما يكفيك ويكفيهم ، ولا يخفى على اللّه المفسد من المصلح » « 1 » . [ 2 / 6497 ] وعن عبد الرحمان بن الحجّاج عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : « قلت له : يكون لليتيم عندي الشيء وهو في حجري أنفق عليه منه وربما أصبت ممّا يكون له من الطعام وما يكون منّي إليه أكثر ؟ فقال : لا بأس بذلك ، إنّ اللّه يعلم المفسد من المصلح » « 2 » . * * * [ 2 / 6498 ] وأخرج أبو داوود والنسائي وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن مردويه والحاكم وصحّحه والبيهقي في سننه عن ابن عبّاس قال : لمّا أنزل اللّه : وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ * « 3 » و إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى . . . « 4 » انطلق من كان عنده يتيم ، فعزل طعامه من طعامه وشرابه من شرابه ، فجعل يفضل له الشيء من طعامه فيحبس له حتّى يأكله أو يفسد فيرمى به ، فاشتدّ ذلك عليهم ، فذكروا ذلك لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ، فأنزل اللّه : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخالِطُوهُمْ فَإِخْوانُكُمْ فخلطوا طعامهم بطعامهم وشرابهم بشرابهم « 5 » . [ 2 / 6499 ] وأخرج عبد بن حميد عن عطاء قال : لمّا نزل في اليتامى ما نزل اجتنبهم الناس فلم يؤاكلوهم ولم يشاربوهم ولم يخالطوهم ، فأنزل اللّه : وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْيَتامى الآية . فخالطهم الناس في الطعام وفيما سوى ذلك « 6 » .

--> ( 1 ) العيّاشيّ 1 : 127 / 325 ؛ البحار 72 : 11 / 41 ، باب 31 ؛ كنز الدقائق 2 : 326 - 327 ؛ البرهان 1 : 472 / 13 ؛ نور الثقلين 1 : 212 . ( 2 ) نور الثقلين 1 : 212 ؛ العيّاشيّ 1 : 128 / 326 ؛ البحار 72 : 11 - 12 . ( 3 ) الأنعام 6 : 152 ، الإسراء 17 : 34 . ( 4 ) النساء 4 : 10 . ( 5 ) الدرّ 1 : 611 - 612 ؛ أبو داوود 1 : 656 / 2871 ، باب 7 ؛ النسائي 4 : 113 / 6496 ، باب 10 ؛ الطبري 2 : 503 / 3343 ؛ ابن أبي حاتم 2 : 395 / 2081 ؛ الحاكم 2 : 103 ؛ البيهقي 6 : 284 ؛ الثعلبي 2 : 153 ؛ البغوي 1 : 283 ؛ القرطبي 2 : 62 ؛ ابن كثير 1 : 264 . ( 6 ) الدرّ 1 : 612 ؛ ابن كثير 1 : 264 ؛ عبد الرزّاق 1 : 338 / 260 .