خمر » « 1 » . [ 2 / 6379 ] وعن الشيبانيّ عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « يا يونس بن ظبيان ، أبلغ عطيّة عنّي أنّه من شرب جرعة من خمر لعنه اللّه وملائكته ورسله والمؤمنون ، فإن شربها حتّى يسكر منها نزع روح الإيمان من جسده وركّبت فيه روح سخيفة خبيثة ملعونة فيترك الصلاة ، فإذا ترك الصلاة عيّرته الملائكة وقال اللّه له : عبدي كفرت وعيّرتك الملائكة سوءة لك عبدي « 2 » ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : سوءة سوءة كما تكون السوءة واللّه لتوبيخ الجليل جلّ اسمه ساعة واحدة أشدّ من عذاب ألف عام . قال : ثمّ قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : مَلْعُونِينَ أَيْنَما ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا « 3 » « 4 » ثمّ قال : يا يونس ملعون ملعون من ترك أمر اللّه - عزّ وجلّ - إن أخذ برّا دمّرته وإن أخذ بحرا غرقته ، يغضب لغضب الجليل عزّ اسمه » . [ 2 / 6380 ] وعن محمّد بن خالد عن مروك عن رجل عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ أهل الرّيّ « 5 » في الدنيا من المسكر يموتون عطاشا ويحشرون عطاشا ويدخلون النار عطاشا » . [ 2 / 6381 ] وعن عليّ بن إبراهيم عن أبيه عن الحسن بن عليّ عن أبيه عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مثله ، وزاد : « ولو أنّ رجلا كحّل عينه بميل من خمر كان حقيقا على اللّه أن يكحّله بميل من نار » . [ 2 / 6382 ] وعن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « لا ينال شفاعتي من استخفّ بصلاته ولا يرد عليّ الحوض ، لا واللّه لا ينال شفاعتي من شرب المسكر ولا يرد عليّ الحوض لا واللّه » . * * * [ 2 / 6383 ] وعن عبد الرحمان بن أبي عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من شرب مسكرا انحبست صلاته أربعين يوما ، وإن مات في الأربعين مات ميتة جاهليّة ، فإن تاب تاب اللّه عليه » . [ 2 / 6384 ] وعن داوود بن الحصين ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من شرب مسكرا لم تقبل منه

--> ( 1 ) في حديث وحشي أنّه مات غريقا في الخمر أي متناهيا في شربها والإكثار منه ، مستعار من الغرق . ( 2 ) ( سوءة ) كلمة تقبيح . ( 3 ) الأحزاب 33 : 61 . ( 4 ) ثُقِفُوا أي وجدوا ، ولعلّ الاستشهاد لبيان أنّ من صار ملعونا بلعن اللّه تعالى ترتفع عنه ذمّة اللّه وأمانه لقوله : أَيْنَما ثُقِفُوا . ( 5 ) الرّيّ خلاف العطش . ( القاموس ) .