محمد هادي معرفة

32

التفسير الأثري الجامع

[ 2 / 5067 ] وعن إسماعيل البجلي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إن لم يجئك البكاء فتباك ، فإن خرج منك مثل رأس الذّباب فبخ بخ » . الثناء قبل الدعاء [ 2 / 5068 ] روى بالإسناد إلى الحارث بن المغيرة قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « إيّاكم إذا أراد أحدكم أن يسأل من ربّه شيئا من حوائج الدّنيا والآخرة ، حتّى يبدأ بالثناء عليه والمدح له والصلاة على النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ثمّ يسأل اللّه حوائجه » . [ 2 / 5069 ] وعن محمّد بن مسلم قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إنّ في كتاب أمير المؤمنين - صلوات اللّه عليه - : إنّ المدحة قبل المسألة ، فإذا دعوت اللّه - عزّ وجلّ - فمجّده ! قلت : كيف امجّده ؟ قال : تقول : « يا من هو أقرب إليّ من حبل الوريد ، يا فعّالا لما يريد ، يا من يحول بين المرء وقلبه ، يا من هو بالمنظر الأعلى ، يا من هو ليس كمثله شيء » . [ 2 / 5070 ] وعن معاوية بن عمّار ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّما هي المدحة ثمّ الثناء ثمّ الإقرار بالذّنب ثمّ المسألة ؛ إنّه واللّه ما خرج عبد من ذنب إلّا بالإقرار » . [ 2 / 5071 ] وعنه أيضا عن أبي عبد اللّه عليه السّلام مثله ، إلّا أنّه قال : « ثمّ الثناء ، ثمّ الاعتراف بالذنب » . [ 2 / 5072 ] وعن الحارث بن المغيرة قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إذا أردت أن تدعو فمجّد اللّه عزّ وجلّ واحمده وسبّحه وهلّله وأثن عليه وصلّ على محمّد النبيّ وآله ، ثمّ سل تعط » . [ 2 / 5073 ] وعن عيص بن القاسم قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : إذا طلب أحدكم الحاجة فليثن على ربّه وليمدحه ، فإنّ الرّجل إذا طلب الحاجة من السلطان هيّأ له من الكلام أحسن ما يقدر عليه ، فإذا طلبتم الحاجة فمجّدوا اللّه العزيز الجبّار وامدحوه وأثنوا عليه ؛ تقول : « يا أجود من أعطى ، ويا خير من سئل ، يا أرحم من استرحم ، يا أحد يا صمد ، يا من لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا أحد ، يا من لم يتّخذ صاحبة ولا ولدا ، يا من يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ويقضي ما أحبّ ، يا من يحول بين المرء وقلبه ، يا من هو بالمنظر الأعلى ، يا من ليس كمثله شيء ، يا سميع يا بصير » وأكثر من أسماء اللّه عزّ وجلّ فإنّ أسماء اللّه كثيرة ، وصلّ على محمّد وآله وقل : « اللّهمّ أوسع عليّ من رزقك الحلال ما أكفّ به وجهي ، وأؤدّي به عن أمانتي ، وأصل به رحمي ، ويكون عونا لي في الحجّ والعمرة » .