الدّعاء والبلاء ليترافقان إلى يوم القيامة ، إنّ الدّعاء ليردّ البلاء وقد ابرم إبراما » . [ 2 / 5011 ] وعن الحسن بن عليّ الوشّاء ، عن أبي الحسن عليه السّلام قال : كان عليّ بن الحسين عليهما السّلام يقول : « الدّعاء يدفع البلاء النّازل وما لم ينزل » . [ 2 / 5012 ] وعن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام قال : قال لي : « ألا أدلّك على شيء لم يستثن فيه رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ؟ « 1 » قلت : بلى ، قال : الدّعاء يردّ القضاء وقد ابرم إبراما » وضمّ أصابعه . [ 2 / 5013 ] وعن عبد اللّه بن سنان قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « الدعاء يردّ القضاء بعد ما ابرم إبراما ، فأكثر من الدّعاء فإنّه مفتاح كلّ رحمة ونجاح كلّ حاجة ولا ينال ما عند اللّه - عزّ وجلّ - إلّا بالدّعاء ، وإنّه ليس باب يكثر قرعه إلّا يوشك أن يفتح لصاحبه » . [ 2 / 5014 ] وعن ابن محبوب عن أبي ولّاد قال : قال أبو الحسن موسى عليه السّلام : « عليكم بالدّعاء ، فإنّ الدّعاء للّه والطلب إلى اللّه ، يردّ البلاء وقد قدّر وقضي ، ولم يبق إلّا إمضاؤه ؛ فإذا دعي اللّه - عزّ وجلّ - وسئل ، صرف البلاء صرفة » . [ 2 / 5015 ] وعن إسحاق بن عمّار قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ اللّه عزّ وجلّ ليدفع بالدّعاء الأمر الّذي علمه أن يدعى له فيستجيب ، ولولا ما وفّق العبد من ذلك الدّعاء لأصابه منه ما يجثّه من جدد الأرض » « 2 » . الدعاء شفاء من كلّ داء [ 2 / 5016 ] روى بالإسناد إلى ابن أبي عمير عن أسباط ، عن علاء بن كامل قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : « عليك بالدّعاء فإنّه شفاء من كلّ داء » . الدعاء كهف الإجابة [ 2 / 5017 ] روى بالإسناد إلى عبد اللّه ابن ميمون القدّاح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام : قال : « الدّعاء كهف الإجابة ، كما أنّ السحاب كهف المطر » .

--> ( 1 ) أي لم يقل إن شاء اللّه ، وضمّ الأصابع إلى الكفّ لبيان شدّة الإبرام . ( 2 ) الجثّ - بالثاء المثلّثة - القطع وانقلاع الشجر . والجدد : الأرض الغليظة المستوية .