محمد هادي معرفة

194

التفسير الأثري الجامع

لا يَحْتَسِبُ « 1 » أغلقوا الأبواب وأقبلوا على العبادة وقالوا : قد كفينا ، فبلغ ذلك النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فأرسل إليهم ، فقال : ما حملكم على ما صنعتم ؟ قالوا : يا رسول اللّه ، اللّه تكفّل لنا بأرزاقنا فأقبلنا على العبادة ، فقال : إنّه من فعل ذلك لم يستجب له ، عليكم بالطلب » . * * * [ 2 / 5648 ] وعن يونس بن يعقوب عمّن ذكره ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « كثرة النوم مذهبة للدين والدنيا » . [ 2 / 5649 ] وعن بشير الدهّان قال : سمعت أبا الحسن موسى عليه السّلام يقول : « إنّ اللّه يبغض العبد النوّام الفارغ » . [ 2 / 5650 ] وعن أبي بصير ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « إنّ اللّه يبغض كثرة النوم وكثرة الفراغ » . [ 2 / 5651 ] وعن جعفر بن محمّد الأشعري ، عن ابن القدّاح ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « عدوّ العمل الكسل » . [ 2 / 5652 ] وعن سعد بن أبي خلف ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : قال أبي عليه السّلام لبعض ولده : « إيّاك والكسل والضجر ، فإنّهما يمنعانك من حظّك من الدنيا والآخرة » . [ 2 / 5653 ] وعن زرارة ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « من كسل عن طهوره وصلاته فليس فيه خير لأمر آخرته ، ومن كسل عمّا يصلح به أمر معيشته فليس فيه خير لأمر دنياه » . [ 2 / 5654 ] وعن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إنّي لأبغض الرجل أن يكون كسلانا عن أمر دنياه ، ومن كسل عن أمر دنياه فهو عن أمر آخرته أكسل ! » . [ 2 / 5655 ] وعن سماعة بن مهران ، عن أبي الحسن موسى عليه السّلام قال : « إيّاك والكسل والضجر ، فإنّك إن كسلت لم تعمل ، وإن ضجرت لم تعط الحقّ » . [ 2 / 5656 ] وعن الحسن بن عبد اللّه ، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : « لا تستعن بكسلان ، ولا تستشيرنّ عاجزا » « 2 » . [ 2 / 5657 ] وعن أبان بن تغلب قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول : « تجنّبوا المنى ، فإنّها تذهب بهجة ما خوّلتم ، وتستصغرون بها مواهب اللّه تعالى عندكم ، وتعقبكم الحسرات فيما وهمتم به

--> ( 1 ) الطلاق 65 : 2 - 3 . ( 2 ) أي عاجز الرأي .