فقلت : أترفث وأنت محرم ؟ ! قال : إنّما الرفث ما روجع به النساء ! « 1 » [ 2 / 5524 ] وقال طاووس : الرفث التعريض للنساء بالجماع وذكره بين أيديهنّ « 2 » . [ 2 / 5525 ] وأخرج ابن جرير عن أبي العالية ، قال : لا يكون رفث إلّا ما واجهت به النساء « 3 » . [ 2 / 5526 ] وعن عطاء : وَلا فُسُوقَ قال : الفسوق : المعاصي كلّها « 4 » . وكذا عن مجاهد وطاووس . [ 2 / 5527 ] وعن عكرمة قال : الفسوق : معصية اللّه ، لا صغير من معصية اللّه « 5 » . [ 2 / 5528 ] وعن محمّد بن كعب القرظي في قوله : وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ قال : الجدال كانت قريش إذا اجتمعت بمنى قال هؤلاء : حجّنا أتمّ من حجّكم . وقال هؤلاء : حجّنا أتمّ من حجّكم « 6 » . [ 2 / 5529 ] وعن ابن زيد في قوله : وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ قال : كانوا يقفون مواقف مختلفة يتجادلون ؛ كلّهم يدّعي أنّ موقفه موقف إبراهيم ، فقطعه اللّه حين أعلم نبيّه بمناسكهم « 7 » . [ 2 / 5530 ] وأخرج سفيان بن عيينة وابن أبي شيبة عن مجاهد في قوله : وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ قال : صار الحجّ في ذي الحجّة فلا شهر ينسأ « 8 » . [ 2 / 5531 ] وأخرج ابن جرير عن ابن جريج ، قال : قال عطاء : الجدال : ما أغضب صاحبك من الجدل « 9 » .

--> ( 1 ) الدرّ 1 : 528 ؛ سنن سعيد 3 : 804 / 345 ؛ المصنّف 4 : 396 / 1 ، باب 275 ؛ الطبري 2 : 360 ، بعد رقم 2889 ؛ الحاكم 2 : 276 ؛ البيهقي 5 : 67 ؛ الثعلبي 2 : 105 ؛ أبو الفتوح 3 : 108 . ( 2 ) البغوي 1 : 251 ؛ الثعلبي 2 : 105 ، عن طاووس وأبي العالية ؛ أبو الفتوح 3 : 108 ، عن طاووس وأبي العالية . ( 3 ) الطبري 2 : 361 / 2892 . ( 4 ) الطبري 2 : 366 / 2917 و 2918 ؛ القرطبي 2 : 407 ، عن ابن عبّاس وعطاء والحسن . ( 5 ) الطبري 2 : 367 / 2927 . ( 6 ) الدرّ 1 : 529 ؛ الطبري 2 : 373 / 2956 ؛ القرطبي 2 : 410 ، بلفظ : قال محمّد بن كعب القرظي : الجدال أن تقول طائفة : حجّنا أبرّ من حجّكم ويقول الآخر مثل ذلك ؛ ابن كثير 1 : 245 ؛ البغوي 1 : 252 ؛ الثعلبي 2 : 106 ؛ أبو الفتوح 3 : 109 . ( 7 ) الدرّ 1 : 530 ؛ الطبري 2 : 374 / 2958 . ( 8 ) الدرّ 1 : 530 ؛ الثعلبي 2 : 106 ، بلفظ : « معناه : ولا شكّ في الحجّ أنّه في ذي الحجّة ، فأبطل النسيء واستقام الحجّ كما هو اليوم » . ( 9 ) الطبري 2 : 372 ، بعد رقم 2952 .