محمد هادي معرفة

126

التفسير الأثري الجامع

المنذر وابن أبي حاتم والبيهقي في سننه عن عليّ عليه السّلام « في قوله : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ قال : شاة » « 1 » . وهكذا روي عن ابن عبّاس . [ 2 / 5374 ] وروى الصدوق عن الفضل بن شاذان عن الرضا عليه السّلام قال : « إنّ اللّه تعالى وضع الفرايض على أدنى القوم قوّة ، كما قال - عزّ وجلّ - : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ يعني شاة ، ليسع القويّ والضعيف ، وكذلك ساير الفرايض إنّما وضعت على أدنى القوم قوّة » « 2 » . [ 2 / 5375 ] وعن قتادة : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ قال : أعلاه بدنة ، وأوسطه بقرة ، وأدناه شاة ! « 3 » [ 2 / 5376 ] وعن عليّ بن أبي طلحة ، عن ابن عبّاس : ما استيسر من الهدي : شاة فما فوقها « 4 » . [ 2 / 5377 ] وأخرج الشافعي في الأمّ ووكيع وسعيد بن منصور وابن أبي شيبة وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي من طرق عن ابن عمر : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ قال : بقرة أو جزور . قيل : أو ما يكفيه شاة ؟ قال : لا ! « 5 » [ 2 / 5378 ] وأخرج وكيع وسفيان بن عيينة وعبد الرزّاق والفريابي وسعيد بن منصور وعبد بن حميد عن ابن عبّاس فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ قال : ما يجد ، قد يستيسر على الرجل الجزور والجزوران « 6 » . [ 2 / 5379 ] وأخرج وكيع وسعيد بن منصور وعبد بن حميد وابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ابن عبّاس في الآية قال : من الأزواج الثمانية من الإبل والبقر والضأن والمعز على قدر

--> ( 1 ) الدرّ 1 : 512 ؛ المؤطّأ 1 : 385 / 158 ، باب 51 ، سنن سعيد 3 : 752 / 301 ؛ المصنّف 4 : 206 / 14 ، باب 15 ؛ الطبري 2 : 297 / 2657 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 336 / 1769 ؛ البيهقي 5 : 24 ؛ القرطبي 2 : 378 ، نسبه إلى جمهور أهل العلم ؛ ابن كثير 1 : 238 ؛ البغوي 1 : 247 ؛ الثعلبي 2 : 100 ؛ مجمع البيان 2 : 38 ؛ التبيان 2 : 156 ؛ أبو الفتوح 3 : 93 . ( 2 ) نور الثقلين 1 : 185 ؛ عيون الأخبار 2 : 126 / 1 ، باب 34 ؛ علل الشرائع 1 : 273 / 9 ، باب 182 ؛ البحار 6 : 83 / 1 ، باب 23 ؛ كنز الدقائق 2 : 274 - 275 ؛ الصافي 1 : 356 ، باختصار . ( 3 ) الطبري 2 : 296 / 2648 ؛ القرطبي 2 : 378 ، نقلا عن الحسن ؛ البغوي 1 : 247 ، عن الحسن وقتادة ؛ الوسيط 1 : 297 ، عن ابن عبّاس وقتادة . ( 4 ) الطبري 2 : 296 . ( 5 ) الدرّ 2 : 351 ، ( ط : هجر ) ؛ الأمّ 7 : 267 بلفظ : عن ابن عمر إنّه كان يقول : فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ بعير أو بقرة ؛ سنن سعيد 3 : 750 / 299 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة 4 : 205 / 5 وفيه : كان ابن عمر يقول : من الإبل والبقر ؛ الطبري 2 : 298 / 2662 . ( 6 ) الدرّ 1 : 512 ؛ سنن سعيد 3 : 752 / 300 .