سوى الاستيلاء على الملك . [ 2 / 5288 ] وأخرج البغوي عن نافع ، قال : جاء رجل إلى ابن عمر في فتنة ابن الزبير ، فقال : ما يمنعك أن تخرج ؟ قال : يمنعني أنّ اللّه حرّم دم أخي ! قال : ألا تسمع ما ذكره اللّه - عزّ وجلّ - : وَإِنْ طائِفَتانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا . . . « 1 » ؟ فقال ابن عمر : يا ابن أخي ، لأن أعيّر بهذه الآية ولا أقاتل ، أحبّ إليّ من أن أعيّر بالآية الّتي يقول اللّه تعالى فيها : وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً . . . « 2 » ! قال الرجل : ألم يقل اللّه : وَقاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ ؟ « 3 » قال ابن عمر : قد فعلنا على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم إذ كان الإسلام قليلا ، وأنتم [ اليوم ] تريدون أن تقاتلوا حتّى تكون فتنه ويكون الدين لغير اللّه ! « 4 » . [ 2 / 5289 ] وعن سعيد بن جبير ، قال : قال رجل لابن عمر : كيف ترى في قتال الفتنة ؟ فقال : هل تدري ما الفتنة ؟ كان محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقاتل المشركين ، وكان الدخول عليهم فتنة ، وليس لكم غنى عن الملك ! « 5 » . [ 2 / 5290 ] وجاء رجل إلى سعد بن أبي وقّاص « 6 » وقال له : ألا تخرج تقاتل مع الناس حتّى لا تكون فتنة ؟ فقال سعد : قد قاتلت مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم حتّى لم تكن فتنة ، فأمّا أنتم تريدون أن أقاتل حتّى تكون فتنة ! « 7 » قوله تعالى : وَلا تُقاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ إذ أنّ المطاردة لأذناب الكفر والفساد ، لا تعني هتك حرمات اللّه ، ما أمكن الحفاظ على

--> ( 1 ) الحجرات 49 : 9 . ( 2 ) النساء 4 : 93 . ( 3 ) البقرة 2 : 193 ؛ الأنفال 8 : 39 . ( 4 ) البغوي 1 : 238 . ( 5 ) المصدر . ( 6 ) انعزل بعد مقتل عثمان ، وخذل إمام المتّقين عليّا أمير المؤمنين عليه السّلام رغم وصيّة النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم بمناصرته ، ومن ثمّ شملته دعوة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « واخذل من خذله » . فكان يتردّد إلى معاوية ، حتّى دعاه إلى بيعة يزيد ، فأبى - وكان يطمع في الخلافة - فدسّ معاوية إليه السمّ فقتله ، كما سمّ الإمام الزكيّ الحسن بن عليّ عليه السّلام . ( أبو الفرج الأصبهاني - مقاتل الطالبيّين : 73 - ط : القاهرة 1949 - ؛ قاموس الرجال 5 : 25 / 3139 ) . ( 7 ) الدرّ 1 : 496 .