التفسير : قوله تعالى : « إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً » هو تهديد للمشركين بهذا اليوم الذي يكذبون به ، ويختلفون فيه . . إنه آت لا ريب فيه ، وهو يوم الفصل ، فيما هم فيه مختلفون ، وفيما يقضى به اللّه سبحانه وتعالى فيهم من عذاب . . والميقات : الموعد الذي أقّت لهذا اليوم . . قوله تعالى : « يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً » هو بدل من يوم الفصل ، فيوم الفصل ، هو يوم النفخ في الصور ، فإذا نفح في الصور ، بعث الموتى من قبورهم ، وجاءوا إلى المحشر أفواجا ، أي زمرا ، إثر زمر . . قوله تعالى : « وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً ، وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً » الواو في قوله تعالى : « وفتحت » واو الحال ، والجملة بعدها حال من فاعل « فتأتون أفواجا » . . أي تأتون جماعات وأمما ، وقد فتحت السماء فكانت أبوابا ، وأزيح عن أعينكم هذا الغطاء الذي ترونها فيه - وأنتم في الدنيا - سقفا سميكا مطبقا . . وكذلك الجبال تبدو وكأنها سراب يتراقص على وجه الأرض . . وقد أشرنا من قبل إلى هذا التبدل الذي يقع في عوالم الوجود يوم القيامة ، وقلنا إنه تبدل يقع في حواس الإنسان ومدركاته ، يومئذ ، لا في هذه العوالم ذاتها « 1 »

--> ( 1 ) انظر هذا البحث في الكتاب الرابع عشر ( سورة الطور ص 545 ) .