قوله تعالى : « وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ لا تُغْنِي شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً إِلَّا مِنْ بَعْدِ أَنْ يَأْذَنَ اللَّهُ لِمَنْ يَشاءُ وَيَرْضى » . أي أنه إذا كان المشركون يتعلقون بالملائكة ، ويعبدونهم من دون اللّه ، ويرجون منهم الشفاعة لهم عند اللّه ، فإن ذلك لا يغنيهم من اللّه من شئ . . إذ كان الملائكة أنفسهم هم تحت سلطان اللّه ، لا ينالون شيئا إلا بما يأذن اللّه سبحانه وتعالى لهم به . إنهم ومن يعبدونهم سواء في العجز عن التصرف في شئ من ملك اللّه . . وإنه لضلال بعيد أن يطلب الخير ممن لا يملكه ، ولا يطلب من مالك الملك ذي الجلال والإكرام . « وكم » في قوله تعالى : « وَكَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ » - خبرية ، يراد بها الكثير . . والسؤال هنا ، هو : إذا كان قد انتفى عن كثير من الملائكة أن يشفعوا إلا لمن أذن له الرحمن منهم في الشفاعة ، ورضى شفاعته فيمن شفع له ، فهل هذا يعنى أن بعضا من الملائكة غير هذا الكثير - تغنى شفاعته من غير إذن من ربه ؟ والجواب على هذا - واللّه أعلم - أن المراد بالخبر هنا ، هو ردّ على معتقد المشركين ، في شفاعة هذه المعبودات التي خلعوا عليها أسماء ، اخترعوها لها من أهوائهم ، وجعلوها بهذا بنات اللّه ، وأنها تشفع لهم عند اللّه ، كما يقول سبحانه وتعالى على لسانهم : « ما نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى » ( 3 : الزمر ) وكما يقول جل شأنه : « وَيَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ » ( 18 يونس ) . . فأخبر سبحانه في هذه الآية ، بأن الملائكة الحقيقين في السماء ، لا هذه الدمى التي يمثلون