قوله تعالى : « وَإِذا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ » . هو تعقيب على قوله تعالى في الآية السابقة : « إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ » . . والآية هنا تعرض حالا من أحوال الناس ، وخاصة أولئك الذين لم يتصفوا بهذا الوصف الذي أشار إليه قوله تعالى : « إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ » . . أي إذا مسهم الضر دعوا اللّه مخلصين له الدين ، يوجّهون وجوههم إليه وحده ، يطلبون الخلاص والسلامة ، فإذا استجاب اللّه لهم ، ونجاهم مما هم فيه ، لم يكونوا على حال واحدة ، بل كانوا فريقين ، فريق منهم « مقتصد » أي غير مسرف على نفسه في الكفر بنعمة اللّه ، والجحود لفضله ، وفريق آخر ، كافر ، جاحد ، مسرف في كفره ، وجحوده . . - وفي قوله تعالى : « وَما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ » مقابلة لقوله تعالى : « إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ » . . فالصبار الشكور ، هو المؤمن الذي يصبر على البلاء ، ويشكر على العافية ، و « الختار الكفور » هو الكافر ، الذي يلجأ إلى اللّه في ساعة الشدة ، وينكره ويكفر به في أوقات العافية . . والختّار : المخادع ، الذي يمكر بآيات اللّه ، فلا يعرف اللّه إلا وقت المحنة والضيق . . قوله تعالى : « يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْماً لا يَجْزِي والِدٌ عَنْ وَلَدِهِ