2 - كيف يتعدى « دخل » : إذا كان المدخول فيه غير ظرف حقيقي تعدّت إليه « دخل » بفي نحو دخلت في الأمر ودخلت في غمار الناس ومنه فادخلي في عبادي أي في جملة عبادي الصالحين وإذا كان المدخول فيه ظرفا حقيقيا تعدّت إليه في الغالب بغير وساطة « في » ومنه : وادخلي جنتي ، وعلى كل حال تعرب جنتي مفعولا به على السعة لأنه في الأصل لا يتعدى بنفسه كما تقدم .