ناضرة وغلام غضّ : ناضر ونضر اللّه وجهه وأنضره : حسّنه وقد يقال نضره بالتخفيف ووجه منضور وليس بذاك ، قال : نضّر اللّه أعظما دفنوها * بسجستان طلحة الطلحات وفي الحديث « نضّر اللّه من سمع مقالتي فوعاها » ونجار نضار : خالص ، قال الأفوه : كرم الفعل إذا ما فعلوا * ونجار في اليمانين نضار » ( فاقِرَةٌ ) داهية عظيمة تكسر الظهر أو فقاره والفقار بفتح الفاء كما في القاموس وهو جمع فقارة بفتح الفاء وفي المصباح : « وفقرت الداهية الرجل فقرا من باب قتل نزلت به فهو فقير فعيل بمعنى مفعول وفقارة الظهر بالفتح الخرزة والجمع فقار بحذف الهاء مثل سحابة وسحاب ، قال ابن السكيت : ولا يقال فقارة بالكسر والفقرة لغة في الفقارة وجمعها فقر وفقرات مثل سدرة وسدر وسدرات » وفي القاموس : « والفقر بالكسر والفقرة والفقارة بفتحهما ما يتصل من عظام الصلب من لدن الكاهل إلى العجب » . ( التَّراقِيَ ) جمع الترقوة وهي العظم الذي في أعلى الصدر بين ثغرة النحر والعاتق وهما ترقوتان والجمع التراقي والترائق ويقال : ترقاه ترقاة أي أصاب ترقوته وقد بلغت روحه التراقي إذا شارف الموت . ( راقٍ ) اسم فاعل إما من رقي بالفتح في الماضي والكسر في المضارع من الرقية وهي كلام معد للاستشفاء يرقى به المريض ليشفى وفي الحديث : وما أدراك أنها رقية يعني الفاتحة وهي من أسمائها وإما من رقي بالكسر في الماضي والفتح في المضارع من الرقي وهو الصعود أي إن الملائكة تقول : من يصعد بهذه الروح . ( يَتَمَطَّى ) مضارع تمطى وفيه قولان : أحدهما أنه من المطا وهو الظهر ومعناه يتبختر أي يمدّ مطاه ويلويه تبخترا في مشيته والثاني أن أصله يتمطط من تمطط أي تمدّد ومعناه أنه يتمدد في مشيته تبخترا ومن