اللغة : ( بَنانَهُ ) البنان أطراف الأصابع جمع أو اسم جمع لبنانة قولان وفي المختار : « البنانة واحد البنان وهي أطراف الأصابع ويقال بنان مخضّب لأن كل جمع ليس بينه وبين واحده إلا الهاء فإنه يؤنّث ويذكّر » . ( بَرِقَ ) يبرق من باب دخل برقا وبروقا وبرقانا وبريقا البرق : ظهر والشيء : لمع وتلألأ والسماء : بدا منها البرق والرجل : توعّد وبرق يبرق من باب تعب برقا تحيّر ودهش فلم يبصر وقد قرئ بهما معا . ( خَسَفَ ) أظلم وذهب ضوؤه . ( وَزَرَ ) ملجأ يتحصن به وكل ما التجأت إليه من جبل أو غيره وتخلصت به فهو وزرك . الإعراب : ( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ) قال الزمخشري : إدخال لا على فعل القسم مستفيض في كلامهم وأشعارهم قال امرؤ القيس : ولا وأبيك ابنة العامريّ * لا يدّعي القوم أني أفرّ وإنما كان دخول لا النافية قبل القسم شائعا في لسان العرب لأنه غالبا يكون لردّ دعوى الخصم ونفيها فالتقدير : ولا يحصل ذلك وحق أبيك ، وقال غوية بن سلمى : ألا نادت أمامة باحتمال * لتحزنني فلا بك ما أبالي وقال الزمخشري : « وفائدتها توكيد القسم وقالوا إنها صلة مثلها في « لئلا يعلم أهل الكتاب » واعترضوا عليه بأنها إنما تزاد في وسط