محيي الدين الدرويش
83
اعراب القرآن الكريم وبيانه
اللغة : ( سُقُفاً ) في القاموس : « السقف للبيت كالسقيف والجمع سقوف وسقف بضمتين » وعن الفراء جمع سقيفة وقرئ سقوفا جمعا على فعول نحو كعب وكعوب . ( وَمَعارِجَ ) جمع معرج بفتح الميم وكسرها وسمّيت المصاعد من الدرج معارج لأن المشي عليها مثل مشي الأعرج . ( وَزُخْرُفاً ) الزخرف الذهب والزينة ، وقال ابن زيد : هو ما يتخذه الناس في منازلهم من الأمتعة والأثاث ، وقال الحسن : النقوش وأصله الزينة يقال زخرفت الدار أي زينتها وتزخرف فلان أي تزين ، وأوردت معاجم اللغة معاني عديدة للزخرف منها الذهب وحسن الشيء وزخرف الكلام أباطيله المموّهة وزخرف الأرض ألوان بناتها والجمع زخارف . ( يَعْشُ ) في القاموس : العشا مقصور سوء البصر في الليل والنهار والعمى عشا كرضي ودعا وفي المختار وعشا عنه أعرض وبابه عدا ومنه قوله تعالى : « ومن يعش عن ذكر الرحمن » قلت وفسره بعضهم في الآية بضعف البصر وقال أبو الهيثم والأزهري : عشوت إلى كذا أي قصدته وعشوت عن كذا أي أعرضت عنه فيفرّق بين إلى وعن مثل ملت إليه وملت عنه . ( نُقَيِّضْ ) نسبب ونقدّر يقال قيّض اللّه له كذا : قدّره له وقيض اللّه فلانا لفلان : جاءه به .