محيي الدين الدرويش

452

اعراب القرآن الكريم وبيانه

الإعراب : ( سَبَّحَ لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) سبّح فعل ماض مبني على الفتح وللّه متعلقان بسبّح وقيل اللام زائدة في المفعول ، وقد تقدم القول في هذا الفعل وأنه قد يتعدى بنفسه تارة وباللام أخرى ، وجاء هذا الفعل في بعض الفواتح ماضيا كهذه الفاتحة وفي بعضها مضارعا وفي بعضها أمرا للإشارة إلى أن هذه الأشياء مسبّحة في كل الأوقات ، وما فاعل سبّح وفي السماوات متعلقان بمحذوف صلة الموصول والأرض عطف على السماوات والواو حالية أو مستأنفة وهو مبتدأ والعزيز خبر أول والحكيم خبر ثان وعبّر بما دون من تغليبا للأكثر ( لَهُ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يُحْيِي وَيُمِيتُ ) له خبر مقدّم وملك السماوات مبتدأ مؤخر والأرض عطف على السماوات وجملة يحيي حال من الضمير في له أو مستأنفة وجملة له ملك السماوات مستأنفة لا محل لها ( وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ) الواو عاطفة وهو مبتدأ وقدير خبره والجار والمجرور متعلقان بقدير ( هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْباطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ) هو مبتدأ والأول خبره وما بعده عطف عليه وهو مبتدأ وعليم خبره وبكل شيء متعلقان بعليم ( هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ ) هو مبتدأ والذي خبره وجملة خلق السماوات والأرض صلة الموصول لا محل لها وفي ستة أيام متعلقان بخلق وثم حرف عطف للترتيب مع التراخي واستوى فعل ماض وفاعله مستتر يعود على اللّه وعلى العرش متعلقان باستوى ( يَعْلَمُ ما يَلِجُ فِي الْأَرْضِ وَما يَخْرُجُ مِنْها ) جملة يعلم حالية أو مستأنفة ويعلم فعل مضارع وفاعله مستتر تقديره هو وفي الأرض متعلقان بيلج وما يخرج منها عطف على ما يلج في الأرض ومنها متعلقان بيخرج ( وَما يَنْزِلُ مِنَ السَّماءِ وَما يَعْرُجُ فِيها ) وما عطف على ما الأولى وما يعرج فيها