محيي الدين الدرويش
75
اعراب القرآن الكريم وبيانه
بثم للتراخي الممتدّ بين الحالين ( ثُمَّ ) حرف عطف أيضا ( إِلَيْهِ ) جار ومجرور متعلقان بترجعون ( تُرْجَعُونَ ) فعل مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة معطوفة ( هُوَ ) ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ( الَّذِي ) اسم موصول في محل رفع خبر ( خَلَقَ ) فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ( لَكُمْ ) جار ومجرور متعلقان بخلق ( ما ) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ( فِي الْأَرْضِ ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف لا محل له من الاعراب لأنه صلة الموصول ( جَمِيعاً ) حال من المفعول به الذي هو ما خلافا لمن أعربه من المفسرين توكيدا لما ولو كان ذلك لقيل جميعه ( ثُمَّ ) حرف عطف للترتيب مع التراخي ( اسْتَوى ) فعل ماض معطوف على خلق ( إِلَى السَّماءِ ) جار ومجرور متعلقان باستوى ( فَسَوَّاهُنَّ ) الفاء حرف عطف وسوى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به ( سَبْعَ سَماواتٍ ) حال إذا كانت سوّى بمعنى الخلق المجرد لأنه دل على العدد المجرد ومثله قوله تعالى : « فتمّ ميقات ربه أربعين ليلة » أو على البدلية من الضمير في فسواهن ، وإذا كانت سوّى بمعنى صيّر كانت مفعولا ثانيا وأنكر أبو حيان هذا الاعراب ولا مسوغ لانكاره ( وَهُوَ ) الواو استئنافية وهو مبتدأ ( بِكُلِّ شَيْءٍ ) الجار والمجرور متعلقان بعليم ( عَلِيمٌ ) خبر هو . الفوائد : كيف : اسم مبني على الفتح وأكثر ما تستعمل استفهاما ومحلها من الإعراب إما خبر لما بعدها إن وقعت قبل ما لا يستغنى عنها نحو : كيف أنت ؟ وكيف كنت ، وإما مفعول ثان لظن وأخواتها نحو : كيف