الاعراب : ( حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ ) كلام مستأنف مسوق لبيان أحكام صلاة الخوف . وحافظوا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل وعلى الصلاة جار ومجرور متعلقان بحافظوا ( وَالصَّلاةِ ) عطف على الصلوات ( الْوُسْطى ) صفة ( وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ ) الواو حرف عطف وقوموا عطف على حافظوا وللّه جار ومجرور متعلقان بقانتين وقانتين حال من فاعل قوموا ( فَإِنْ خِفْتُمْ ) الفاء استئنافية وإن شرطية وخفتم فعل ماض وفاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ( فَرِجالًا ) الفاء رابطة لجواب الشرط ورجالا حال والعامل محذوف تقديره فصلوا أو فحافظوا عليها رجالا والجملة في محل جزم جواب الشرط ( أَوْ رُكْباناً ) عطف على « رجالا » ( فَإِذا أَمِنْتُمْ ) الفاء استئنافية وإذا ظرف مستقبل متعلق بالجواب وجملة أمنتم في محل جر بالإضافة ( فَاذْكُرُوا اللَّهَ ) الفاء رابطة لجواب إذا واذكروا اللّه فعل وفاعل ومفعول به والجملة لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ( كَما عَلَّمَكُمْ ) الكاف ومدخولها في محل نصب على المفعولية المطلقة أو على الحال وما مصدرية وجملة علمكم لا محل لها لأنها جواب موصول حرفي ( ما لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ) ما اسم موصول مفعول ثان لعلمكم وجملة لم تكونوا صلة وجملة تعلمون خبر تكونوا ، والمراد ما لم تكونوا تعلمونه من صلاة الخوف وهي مبسوطة في كتب الفقه ( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ ) الواو استئنافية والذين مبتدأ وجملة يتوفون صلة والواو نائب فاعل ومنكم متعلقان بمحذوف حال ( وَيَذَرُونَ أَزْواجاً ) عطف على يتوفون وأزواجا مفعول به ( وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ ) وصية مفعول مطلق لفعل محذوف أي يوصون وصية