محيي الدين الدرويش
280
اعراب القرآن الكريم وبيانه
معروف ينوء به صاحبه لأنه يغلبه وينوؤه ، وأثقله المرض غلبه ، والثقال بفتح الثاء : المرأة العظيمة الكفل ، الثقيلة التصرف . قال الراعي : ثقال إذا راد النساء فريدة * صناع فقد صادت لدى الغوانيا وثقب الشيء بالمثقب ، وثقب اللّآل الدرة وثقبن البراقع لعيونهن . قال المثقب العبدي : أرين محاسنا وكننّ أخرى * وثقّبن الوصاوص للعيون الاعراب : ( وَقاتِلُوا ) الواو استئنافية ، والجملة مستأنفة مسوقة لبيان أحكام القتال ، وهي أول آية نزلت في المقاتلة في المدينة لإعلاء كلمة اللّه . وقاتلوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعل ( فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) الجار والمجرور متعلقان بقاتلوا ( الَّذِينَ يُقاتِلُونَكُمْ ) اسم الموصول مفعول به ، وجملة يقاتلونكم صلة ( وَلا تَعْتَدُوا ) الواو عاطفة ، ولا ناهية ، وتعتدوا فعل مضارع مجزوم بلا ، والواو فاعل ( إِنَّ اللَّهَ ) إن واسمها ( لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ ) لا نافية ، ويحب فعل مضارع مرفوع ، والفاعل مستتر يعود على اللّه ، والمعتدين مفعول به ، وجملة لا يحب المعتدين خبر إن ، وجملة إن وما تلاها تعليلية ( وَاقْتُلُوهُمْ ) عطف أيضا ، وكرر الأمر بقتلهم للتأكيد ( حَيْثُ ) ظرف مكان مبني على الضم متعلق باقتلوهم ( ثَقِفْتُمُوهُمْ ) فعل وفاعل ومفعول به ، والميم علامة جمع الذكور وقد أشبعت بالواو الزائدة ، والجملة الفعلية في محل جر بالإضافة ( وَأَخْرِجُوهُمْ ) عطف على اقتلوهم ( مِنْ حَيْثُ ) أدخل