محيي الدين الدرويش

189

اعراب القرآن الكريم وبيانه

تعليقه بمضمر أي اذكر ( قالَ ) الجملة الفعلية في محل جر بإضافة الظرف إليها ( لَهُ ) الجار والمجرور متعلقان بقال ( رَبُّهُ ) فاعل قال والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ( أَسْلِمْ ) فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت والجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ( قالَ ) فعل ماض وفاعله ضمير مستتر تقديره هو ( أَسْلَمْتُ ) الجملة الفعلية في محل نصب مقول القول ( لِرَبِّ ) جار ومجرور متعلقان بأسلمت ( الْعالَمِينَ ) مضاف اليه وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ( وَوَصَّى ) الواو عاطفة ووصى فعل ماض ( بِها ) الجار والمجرور متعلقان بوصي ( إِبْراهِيمُ ) فاعل وصى ( بَنِيهِ ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة ( وَيَعْقُوبُ ) معطوف على إبراهيم داخل في حكمه ( يا بَنِيَّ ) منادى مضاف على إضمار القول أي قائلين فالجملة حالية ( إِنَّ اللَّهَ ) إن واسمها ( اصْطَفى ) الجملة الفعلية في محل رفع خبر إن وفاعل اصطفى مستتر تقديره هو ( لَكُمُ ) الجار والمجرور متعلقان باصطفى ( الدِّينَ ) مفعول به ( فَلا تَمُوتُنَّ ) الفاء الفصيحة وسيأتي معناها أي إذا عرفتم هذا ولا ناهية وتموتن : فعل مضارع مجزوم بلا الناهية وعلامة جزمه حذف النون والنون المشددة للتوكيد وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل والأصل تموتوننّ ( إِلَّا ) أداة حصر ( وَأَنْتُمْ ) الواو حالية وأنتم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ ( مُسْلِمُونَ ) خبر والجملة الاسمية في محل نصب حال . الفوائد : 1 - يلحق بجمع المذكر السالم في إعرابه ما ورد عن العرب مجموعا جمع المذكر السالم غير مستوف لشروطه نحو : أولي وأهلين