قولا أغنى عنه المقول ( تَقَبَّلْ ) فعل أمر معناه الدعاء ( مِنَّا ) الجار والمجرور متعلقان بتقبل ( إِنَّكَ ) إن واسمها ( أَنْتَ ) ضمير متصل لا محل له من الاعراب أو مبتدأ ( السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ) خبران لأن أو لأنت والجملة الاسمية خبر إن . [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 128 إلى 129 ] رَبَّنا وَاجْعَلْنا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا أُمَّةً مُسْلِمَةً لَكَ وَأَرِنا مَناسِكَنا وَتُبْ عَلَيْنا إِنَّكَ أَنْتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ( 128 ) رَبَّنا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولاً مِنْهُمْ يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ( 129 ) اللغة : ( يُزَكِّيهِمْ ) : يطهرهم ويصفّي نفوسهم من الحوبات والآثام . الاعراب : ( رَبَّنا ) منادى مضاف وقد تقدم إعرابه ( وَاجْعَلْنا ) عطف على ما تقدّم ( مُسْلِمَيْنِ ) مفعول به ثان ( لَكَ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف نعت مسلمين ( وَمِنْ ذُرِّيَّتِنا ) الواو عاطفة والجار والمجرور متعلقان بمحذوف دلّ عليه المذكور أي واجعل من ذريتنا ( أُمَّةً ) مفعول به أول للفعل المحذوف ومن ذريتنا هو المفعول الثاني ( مُسْلِمَةً ) نعت ( لَكَ ) نعت ثان لأمة ( وَأَرِنا ) الواو عاطفة وأر فعل أمر مبني