محيي الدين الدرويش
171
اعراب القرآن الكريم وبيانه
سمع بالكسر شذوذا كما شذّت ألفاظ جاءت بالكسر مع أنها مصوغة من مضموم العين في المضارع وهي المطلع والمغرب والمشرق والمسجد والمنسك والمجزر والمنبت والمسقط والمفرق والمسكن ويجوز فيها الفتح ولكن السماع أفصح . الاعراب : ( وَمَنْ ) الواو استئنافية ومن اسم استفهام في محل رفع مبتدأ ومعناه النفي ( أَظْلَمُ ) خبر من ( مِمَّنْ ) جار ومجرور متعلقان بأظلم ( مَنَعَ مَساجِدَ اللَّهِ ) فعل ماض وفاعل مستتر يعود على من ومساجد اللّه مفعول به والجملة لا محل لها لأنها صلة الموصول ( أَنْ يُذْكَرَ ) أن وما في حيّزها في تأويل مصدر مفعول ثان لمنع ولك أن تعرب المصدر مفعولا لأجله أي كراهة أن يذكر فيها اسمه ( فِيهَا ) جار ومجرور متعلقان بيذكر ( اسْمُهُ ) نائب فاعل ولك أن تعرب المصدر بدل اشتمال من مساجد اللّه لأنها تشتمل على الذكر ( وَسَعى ) عطف على منع ( فِي خَرابِها ) الجار والمجرور متعلقان بسعى ( أُولئِكَ ) اسم إشارة مبتدأ والجملة مستأنفة ( ما ) نافية ( كانَ ) فعل ماض ناقص ( لَهُمْ ) خبر مقدم لكان ( أَنْ يَدْخُلُوها ) المصدر المؤول من أن وما في حيزها اسم كان المؤخر ( إِلَّا ) أداة حصر ( خائِفِينَ ) حال من فاعل يدخلوها ( لَهُمْ ) الجار والمجرور خبر مقدم ( فِي الدُّنْيا ) جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ( خِزْيٌ ) مبتدأ مؤخر والجملة لا محل لها لأنها استئنافية ( وَلَهُمْ ) الواو عاطفة لهم خبر مقدم ( فِي الْآخِرَةِ ) الجار والمجرور في محل نصب حال ( عَذابٌ ) مبتدأ مؤخر ( عَظِيمٌ ) نعت لعذاب ( وَلِلَّهِ ) الواو عاطفة والجار والمجرور خبر مقدم ( الْمَشْرِقُ ) مبتدأ مؤخر ( وَالْمَغْرِبُ ) عطف على