والمجرور متعلقان بقدير ( قَدِيرٌ ) خبر أن وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي تعلم ( أَ لَمْ تَعْلَمْ ) تقرير ثان ( أَنَّ اللَّهَ ) أن واسمها ( لَهُ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ( مُلْكُ السَّماواتِ ) مبتدأ مؤخر ( وَالْأَرْضِ ) عطف على السماوات ( وَما لَكُمْ ) الواو عاطفة وما نافية ولكم خبر مقدم ( مِنْ دُونِ اللَّهِ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال ( مِنْ وَلِيٍّ ) من حرف جر زائد وولي مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ مؤخر ( وَلا نَصِيرٍ ) عطف على ولي . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 108 ] أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْئَلُوا رَسُولَكُمْ كَما سُئِلَ مُوسى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمانِ فَقَدْ ضَلَّ سَواءَ السَّبِيلِ ( 108 ) الاعراب : ( أَمْ ) عاطفة منقطعة بمعنى بل ( تُرِيدُونَ ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو فاعل ( أَنْ تَسْئَلُوا ) أن وما في حيزها في تأويل مصدر مفعول تريدون ( رَسُولَكُمْ ) مفعول به لتسألوا ( كَما سُئِلَ مُوسى ) الكاف حرف جر وما مصدرية مؤولة مع ما بعدها بمصدر مفعول مطلق أو حال وموسى نائب فاعل سئل ( مِنْ قَبْلُ ) جار ومجرور متعلقان بسئل ( وَمَنْ ) الواو استئنافية ومن اسم شرط جازم مبتدأ ( يَتَبَدَّلِ ) فعل الشرط ( الْكُفْرَ ) مفعول به ( بِالْإِيمانِ ) جار ومجرور متعلقان بيتبدل وهو المتروك ( فَقَدْ ) الفاء رابطة لجواب الشرط وقد حرف تحقيق ( ضَلَّ ) فعل ماض وفاعله هو ( سَواءَ السَّبِيلِ ) مفعوله ؛ والجملة في محل جزم جواب الشرط .