متعلقان باشتروا ( أَنْفُسَهُمْ ) مفعول به ( أَنْ يَكْفُرُوا ) أن وما في حيزها في تأويل مصدر مبتدأ لأنه المخصوص بالذم وجملة بئس هي الخبر المقدم ( بِما ) الباء حرف جر وما اسم موصول في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بيكفروا ( أَنْزَلَ اللَّهُ ) فعل وفاعل والجملة صلة الموصول ( بَغْياً ) مفعول لأجله وهو علة اشتروا أو علة يكفروا ( أَنْ يُنَزِّلَ اللَّهُ ) أن وما بعدها في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض أي بغوا لانزال اللّه ( مِنْ فَضْلِهِ ) الجار والمجرور متعلقان بينزل أيضا ( عَلى مَنْ يَشاءُ ) جار ومجرور متعلقان بينزل ويشاء فعل وفاعله مستتر ( مِنْ عِبادِهِ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال مبنية لمن يشاء ( فَباؤُ بِغَضَبٍ ) الفاء حرف عطف وباءوا فعل وفاعل والجار والمجرور متعلقان بباءوا ( عَلى غَضَبٍ ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة لغضب أو مترادف ( وَلِلْكافِرِينَ ) الواو استئنافية وللكافرين جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم ( عَذابٌ ) مبتدأ مؤخر ( مُهِينٌ ) صفة لعذاب . الفوائد : 1 - ( ما ) المتصلة بنعم وبئس من أفعال المدح والذم اختلف فيها النحاة والأكثر أنها نكرة تامة بمعنى شيء فتكون موضع نصب على التمييز وقيل هي موصولة فتكون هي الفاعل . 2 - المخصوص بالمدح والذّم يعرب مبتدأ والجملة الفعلية قبله خبر ولك أن تعربه خبرا لمبتدأ محذوف واجب الحذف .