في تأويل مصدر منصوب بنزع الخافض ( لَكُمْ ) جار ومجرور متعلق بيؤمنوا على تضمين يؤمنوا معنى الانقياد ( وَقَدْ ) الواو حالية وقد حرف تحقيق ( كانَ ) فعل ماض ناقص ( فَرِيقٌ ) اسمها ( مِنْهُمْ ) جار ومجرور صفة لفريق ( يَسْمَعُونَ ) فعل مضارع مرفوع والواو فاعل وجملة يسمعون خبر كان ( كَلامَ اللَّهِ ) مفعول به ( ثُمَّ ) حرف عطف للتراخي ( يُحَرِّفُونَهُ ) عطف على يسمعون ( مِنْ بَعْدِ ) الجار والمجرور متعلقان بيحرفونه ( ما ) مصدرية مؤولة مع ما بعدها بمصدر في محل جر بالإضافة ( عَقَلُوهُ ) فعل وفاعل ومفعول به ( وَهُمْ ) الواو حالية وهم مبتدأ ( يَعْلَمُونَ ) الجملة في موضع رفع خبرهم والجملة الاسمية في موضع نصب على الحال أي والحال أنهم عالمون بكفرهم وعنادهم وافترائهم . [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 76 إلى 77 ] وَإِذا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قالُوا آمَنَّا وَإِذا خَلا بَعْضُهُمْ إِلى بَعْضٍ قالُوا أَ تُحَدِّثُونَهُمْ بِما فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْكُمْ لِيُحَاجُّوكُمْ بِهِ عِنْدَ رَبِّكُمْ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 76 ) أَ وَلا يَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وَما يُعْلِنُونَ ( 77 ) الاعراب : ( وَإِذا ) الواو استئنافية أو عاطفة وإذا ظرف لما يستقبل من الزمان خافض لشرطه متعلّق بجوابه ( لَقُوا ) فعل ماض مبني على الفتح والواو فاعل وجملة لقوا فعلية لا محل لها من الاعراب لإضافة الظرف إليها ( الَّذِينَ ) اسم موصول مفعول به ( آمَنُوا ) فعل وفاعل