إن للخير وللشرّ مدى * وكلا ذلك وجه وقبل ( فَافْعَلُوا ) الفاء هي الفصيحة وافعلوا فعل وفاعل ( ما ) اسم موصول مفعول به وجملة ( تُؤْمَرُونَ ) صلة الموصول والعائد محذوف أي به وأجاز بعضهم أن تكون ما مصدرية أي فافعلوا أمركم ويكون المصدر بمعنى المفعول أي مأموركم . [ سورة البقرة ( 2 ) : الآيات 69 إلى 71 ] قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما لَوْنُها قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ صَفْراءُ فاقِعٌ لَوْنُها تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ( 69 ) قالُوا ادْعُ لَنا رَبَّكَ يُبَيِّنْ لَنا ما هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشابَهَ عَلَيْنا وَإِنَّا إِنْ شاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ ( 70 ) قالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّها بَقَرَةٌ لا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ وَلا تَسْقِي الْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لا شِيَةَ فِيها قالُوا الْآنَ جِئْتَ بِالْحَقِّ فَذَبَحُوها وَما كادُوا يَفْعَلُونَ ( 71 ) اللغة : ( فاقِعٌ ) : شديد الصفرة يقال في التوكيد أصفر فاقع كما يقال : أسود حالك وأبيض يقق وأحمر قان وأخضر ناضر . ( لا ذَلُولٌ ) لم تذلل للحراثة وإثارة الأرض . ( الشية ) بكسر الشين : العلامة والمراد لا لمعة فيها من لون آخر سوى الصفرة .