خلق الله السماوات والأرض بالحق أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا فِي أَنْفُسِهِمْ عندما يحدّقون في الظواهر الكونية في ما تثيره في داخل الفكر الواعي من علامات الاستفهام حول حركة هذه الظواهر ودورها في تنظيم العالم ، وتوازن النظام الكوني ، وذلك من خلال القوانين الطبيعية والسنن الكونية التي أودعها اللّه في عمق الكون كله ، ليجدوا الحقيقة الإلهية في انتظارهم . ما خَلَقَ اللَّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما إِلَّا بِالْحَقِّ فليس هناك حالة عبثية في ما يتحرك في هذه الآفاق ، أو في ما يسكن ، بل هناك سرّ كامن في العمق ، يفرضه السكون هنا ، والحركة هناك ، والنظام الذي يتدخل في التفاصيل ، مما يوحي للمتأمّل الذي يلاحق كل هذه الظواهر بأنّ هناك شيئا ما وراء ذلك كله . ولذلك فإنه يعمل على اكتشافه ، فلا يكون شأنه شأن المتخبّط الذي لا يعرف شيئا ولا يسعى إلى هدف ، بل إنّ شأنه شأن السائر إلى غاية يحسّ بها ولكنه لا يعرف تفاصيلها وذلك هو ما تمثله كلمة الحق الذي يمثل الثبات للظاهرة من خلال الأسس القوية التي ترتكز عليها ، ولكنه لا يحمل الخلود في ذاته ، بل ينتهي إلى غاية معينة وأجل محدود في ما أودعه اللّه في الحياة من حدود الزمن للأشياء . وَأَجَلٍ مُسَمًّى ينتهي بالأشياء إلى شاطئ الآخرة التي تبدأ فيها وضعا جديدا وحياة جديدة ، يقف فيها الناس كلهم ليواجهوا المسؤولية في لقاء اللّه ، وهذا هو الذي يريد اللّه لهم أن يختزنوه في داخلهم ، ويتحركوا به في إدارة شؤون حياتهم ، من خلال أن تحديد الأجل يعمّق المسؤولية في وعي الإنسان لطاقته . وَإِنَّ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ لَكافِرُونَ مما يدعو إلى الدهشة