ما رواه أبو الصباح الكناني عنه : « كل ظلم يظلم به الرجل نفسه بمكة ، من سرقة أو ظلم أحد ، أو شيء من الظلم ، فإني أراه إلحادا ، ولذلك كان ينهى أن يسكن الحرم » « 1 » ، وفي رواية « يتقي » بدل « ينهي » . وقد ذكر الفخر الرازي - في وجه تعلق كلمة الإلحاد بالظلم - أنه « لما كان الإلحاد بمعنى الميل من أمر إلى أمر بيّن اللّه تعالى أن المراد بهذا الإلحاد ما يكون ميلا إلى الظلم ، فلهذا قرن الظلم بالإلحاد ، لأنه لا معصية كبرت أم صغرت إلا وهي ظلم ، ولذلك قال تعالى : إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ » « 2 » [ لقمان : 13 ] .

--> ( 1 ) المجلسي ، محمد باقر ، بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار ، دار إحياء التراث العربي ، بيروت - لبنان ، ط : 1 ، 1412 ه ، 1992 م ، م : 35 ، ج : 96 ، باب : 8 ، ص : 300 ، رواية : 24 . ( 2 ) تفسير الرازي ، م : 12 ، ج : 23 ، ص : 25 .