مَدًّا : المدّ : الإمهال . حديث الكافرين . . وجد الهم الباطل . . وهذا منطق جديد للكافرين في مواجهة المؤمنين ، للإيحاء لهم بأن الإيمان لا يحقق للمؤمنين أية إيجابيات على مستوى السعادة في الحياة الدنيا ، بينما يعيش الكافرون الحياة الرغيدة الحلوة التي تجعل لهم المواقع المتقدمة في حركة الحياة وقيادتها ، مما يعني أن المسألة لا تحتمل الجدل ما دامت التجربة الحية هي المقياس الصحيح لسلامة أيّ خط فكريّ وعمليّ في الحياة ، وذلك من خلال الفكرة التي تؤكد على أن الهدف الأساس من الاتجاهات التي يتبناها الإنسان هو تحقيق السعادة في الحياة ، والوصول إلى الدرجات العليا في تأكيد ذاته ووجوده المتحرك في الكون . وقد ينفعل الكثيرون بهذا المنطلق ، فيسقطون أمامه ، ويتحركون في تحديد هوية الانتماء الفكري والعملي ، ولكن للقرآن منطلقا آخر يهزم هذا المنطق بطريقة أخرى ، فلنتابع المسألة مع هذه الآيات . وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا بَيِّناتٍ لتدفعهم إلى التفكير والتأمل والحوار ، ولتفتح قلوبهم على آيات اللّه في الكون ، لتقودهم إلى الإيمان باللّه من موقع اليقين . ولكنهم لا يريدون أن يفتحوا عيونهم على عجائب خلق اللّه ، أو يحركوا عقولهم في أسرار قدرته ، أو يصغوا بأسماعهم إلى آياته المنزلة ، أو ينطلقوا مع المؤمنين في الحوار الجاد . . ، بل يريدون أن يعيشوا اللهو والعبث واللامبالاة ، ويستريحوا إلى رخاء الحياة من حولهم ، ويدفعوا المؤمنين إلى الاستغراق في مباهجها ولذاتها . . . ، فإذا جاءتهم آيات اللّه قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَيُّ الْفَرِيقَيْنِ خَيْرٌ مَقاماً بما يمثله ذلك من سعة ، وراحة ، ورخاء ، وجاه ، ومال ، وبنين ، وصحة ، وعافية ، وَأَحْسَنُ نَدِيًّا بما يمثله ذلك من سكن ،