من الناس من يهدي بالحق والعدل ولكنّ هؤلاء لا يمثّلون ظاهرة ممتدة شاملة في حركة الحياة والإنسان ، فهناك الذين يعيشون في حياتهم الحق كفكر ، والعدل كخطّ للسير وللعلاقات وَمِمَّنْ خَلَقْنا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ في عملية انتماء ودعوة ، وَبِهِ يَعْدِلُونَ في حركة ممارسة ومعاملة ، لأنهم ينطلقون من قاعدة الإيمان العميق ، والوعي المنفتح ، والإرادة القوية ، والعقلية الجادّة . . . وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وأنكروها في الفكر والممارسة ، سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ ، وذلك بما يهيّئ اللَّه لهم من نعيم الحياة ولذتها ، مما يلهيهم عن التفكير ، ويشغلهم عن المسؤولية والجدّية في مواجهتها ، فيخيّل إليهم أنهم يمسكون بزمام الحياة ، ويملكون الأمر كله ، وتتضخم لديهم حالة الشعور بالأهمية في الأدوار التي يمثلونها ، وفي الطاقات التي يملكونها ، وفي الأجواء المحيطة بهم ، في ما يؤيد المؤيّدون ، ويهتف الهاتفون ، وبذلك يتدرّجون من موقع ضلال إلى موقع ضلال آخر ، في ما يتقلبون به من نعمة إلى نعمة ، في هذا الانحراف الكبير في وعيهم لمعنى النعمة في حساب المسؤولية . * * * اللَّه يكيد بالكافرين وَأُمْلِي لَهُمْ أي أمهلهم وأمد لهم الحياة كما يحبون ويشتهون ، فلا يعكّر صفوهم كدر ، ولا يثير نفوسهم قلق ، بل هو الاسترخاء لهذا الامتداد اللّاهي للحياة . إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ . والكيد هنا يمثّل معنى الخطة الإلهية الجارية على السنن الطبيعية للأشياء ، في ما يمهّد للإنسان ساحة الاختيار بعيدا