الاستخدام السيئ للآية من الظالمين وهناك نقطة أخرى لا بد من التأكيد عليها ، وهي أن هناك فهما خاطئا للآية قد يستخدمه الحكام الظالمون الذين ملكوا السلطة بأساليبهم ووسائلهم المنحرفة ، للإيحاء بأنهم يمثلون القيمة الخيّرة عند اللَّه ، لأن اللَّه آتاهم الملك ، فهو حق شرعي لهم ، باعتبار أن اللَّه هو الذي يمنح الشرعية لمواقع عباده ، وذلك من خلال هذه الآية . وقد روي أن يزيد بن معاوية استشهد بهذه الآية في الردّ على الإمام علي بن الحسين زين العابدين عليه السّلام في حوارة معه ، فقد جاء في الإرشاد للمفيد نقلا عن كلام يزيد : « وأما قوله ، أي علي بن الحسين - إنه خير مني فلعله لم يقرأ هذه الآية قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ الآية « 1 » وقد جاء في الكافي عن عبد الأعلى مولى آل سام عن أبي عبد اللَّه - جعفر الصادق - عليه السّلام قال : قلت له : قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ أليس قد آتى اللَّه بني أمية الملك ؟ قال : ليس حيث تذهب ، إن اللَّه عز وجل آتانا الملك وأخذته بنو أمية ، بمنزلة الرجل يكون له الثواب فيأخذه الآخر ، فليس هو للذي أخذه . . . » « 2 » . وقد أشرنا في ما قدمناه من حديث التفسير إلى أن الآية تتجه إلى تأكيد الفكرة التي تربط الواقع الخارجي في حياة الإنسان في الماضي والحاضر ، باللَّه في الدائرة التكوينية التي تتحرك فيها الأشياء من حيث ارتباطها بأسبابها الطبيعية في وجودها العيني والحركي ، فقد تكون النتيجة خيرا عندما تكون

--> ( 1 ) تفسير الميزان ، ج : 3 ، ص : 165 . ( 2 ) م . ن . ، ج : 3 ، ص : 164 .