تَرَكَ وَإِنْ كانُوا إِخْوَةً رِجالًا وَنِساءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ [ النساء : 176 ] ، ويمكن أن لا يكون بتقدير لا . مناسبة النزول قيل : إن الآية نزلت في عبد اللّه بن رواحة الذي حلف أن لا يدخل على ختنه « 1 » ولا يكلمه ولا يصلح بينه وبين امرأته ، فكان يقول : إني حلفت بهذا فلا يحلّ لي أن أفعله فنزلت الآية « 2 » وقال المفسرون : إن كلمة عُرْضَةً لِأَيْمانِكُمْ تحتمل عدة معان : أحدها : المانع والحاجز من الاعتراض بين الأشياء ، فتكون نهيا عن جعل اليمين حاجزا بين الإنسان وبين البر والتقوى والإصلاح . ثانيها : الحجة والمبرّر عن الامتناع عن هذه الأمور ، باعتبار اضطرار الإنسان إلى الالتزام بيمينه . وثالثها : المعرض ، بمعنى أن تكون اليمين عادة تجعل اللّه معرضا للحلف به دائما في الحق والباطل . وقد قيل إن من أكثر ذكر شيء ، فقد جعله عرضة له « 3 » . وقد يبدو لنا أن الآية لا تبتعد عن الأجواء الثلاثة ، من خلال اختيار المعنى الثالث ، الذي يوحي بأن الابتذال والإكثار من اليمين في كل شيء قد يؤدي إلى المنع من البر والتقوى والإصلاح بين الناس ، لأن العادة قد تجعله

--> ( 1 ) الختن : زوج البنت أو الأخت . ( 2 ) مجمع البيان ، ج : 2 ، ص : 566 . ( 3 ) انظر : م . ن ، ج : 2 ، ص : 567 .