فهناك تسلية لخاطر النبي الأقدس ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) أنه أدى واجبه في دعوته وماذا عليه بعد مهما ضلّوا ، وأخرى أن اللَّه ينتقم منهم في حياته شطرا أو بعد مماته ، فما عليك إذا إلا استمساك بوحيه : فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 43 ) . عش يا صاحب الرسالة السامية استمساكا بالذي أوحي إليك دونما فترة

--> موسى بن جعفر قال حدثنا أبي جعفر قال حدثنا أبي محمد بن علي الباقر عن جابر بن عبد اللَّه الأنصاري قال : اني لأدناهم من رسول اللَّه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) في حجة الوداع بمنى حتى قال ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) : لألفينكم ترجعون بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض وأيم اللَّه لئن فعلتموها لتعرفنني في الكتيبة التي تضاربكم ثم التفت إلى خلفه فقال : أو علي أو علي ثلاث مرات فرأينا ان جبرئيل غمزه فانزل اللَّه على اثر ذلك « فَإِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ » بعلي بن أبي طالب أو نرينك الذي وعدناهم فإنا عليهم مقتدرون ثم نزلت « قُلْ رَبِّ إِمَّا تُرِيَنِّي ما يُوعَدُونَ رَبِّ فَلا تَجْعَلْنِي فِي الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ثم نزلت : فاستمسك بالذي أوحي إليك من امر علي انك على صراط مستقيم وان عليا لعلم للساعة ولك ولقومك وسوف تسألون عن علي بن أبي طالب . وفيه اخرج ابن مردويه عن عبد الرحمن بن مسعود العبدي قال قرء علي بن أبي طالب ( رضي اللَّه عنه ) هذه الآية قال : ذهب نبيه ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) وبقيت نقمته في عدوه ، وأخرج ما في معناه جماعة آخرون منهم أبو نعيم الاصفهاني بسنده عن زر بن حيش عن حذيفة انه قرء : فإنا منهم منتقمون بعلي بن أبي طالب ، ورواه مثله في فضائل السمعاني بسنده عن ابن عباس وروى محمد بن العباس عن أبي عبد اللَّه ( عليه السلام ) في الآية قال : ان اللَّه تعالى انتقم بعلي في حرب البصرة وهذا ما وعده اللَّه ورسوله . و في ملحقات الاحقاق 3 : 444 روى جماعة من أعلام القوم نزول الآية في علي ( عليه السلام ) منهم النيسابوري في تفسيره 25 : 57 بهامش تفسير الطبري عن جابر أنه قال : لما نزلت : فانا منهم منتقمون قال النبي ( صلى اللَّه عليه وآله وسلم ) بعلي بن أبي طالب ( رضي اللَّه عنه ) ، ومنهم السيوطي في الدر المنثور 6 : 18 عنه والترمذي في مناقب مرتضوي 53 عنه والقندوزي في ينابيع المودة 98 عن حذيفة بن اليمان مثله .